单选题

东晋僧人僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”这一观点()

A. 否认了事物的相对静止
B. 属于唯物主义观点
C. 否认了事物的绝对运动
D. 否认了运动是物质的运动

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单选题
东晋僧人僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”这一观点()
A.否认了事物的相对静止 B.属于唯物主义观点 C.否认了事物的绝对运动 D.否认了运动是物质的运动
答案
单选题
《物不迁论》中,僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。”,这个观点是()
A.否认绝对运动,夸大相对静止 B.承认动中有静,静中有动 C.否认相对静止与绝对运动的统一 D.承认静即含动,动不舍静
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单选题
僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”下列观点中与其错误相近的是()
A.人不能两次踏进同一条河流 B.日方中方睨,物方生方死 C.静即含动,动不舍静 D.飞矢不动
答案
单选题
中国古代哲学蕴涵着丰富的朴素辩证法思想,这些思想往往同朴素唯物主义有机结合,同社会改革相结合,同人生观、自身的修养相结合。下列古语中,能体现出辩证法思想同社会改革相结合的有() ①荣枯代谢而弥见其新(王夫之·《太和篇》) ②旋岚(狂风)偃岳而常静,江河竞注而不流(僧肇·《物不迁论》) ③其为政也,善因祸而得福,转败而为功(司马迁·《史记管晏列传》) ④为之于未有,治之于未乱(老子·《道德经》)
A.②③ B.①③ C.③④ D.①④
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多选题
从哲学上看,“一鼓作气,再而衰,三而竭”说的是( )。
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答案
单选题
野马结局指的是因芝麻小事而大动肝火,以致因别人的过失而伤害自己的现象。根据上述定义,以下哪项属于野马结局?
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答案
单选题
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答案
单选题
乐与“说”有所区别。旧注说,悦在内心,而乐则见于外()
A.正确 B.错误
答案
判断题
乐与“说”有所区别。旧注说,悦在内心,而乐则见于外。()
答案
单选题
荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。“这表明()
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答案
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