结婚后的子君，在涓生的眼中是（ ）：

在与涓生构筑的不平等关系中，与子君自身无关。 子君回归旧家庭时给涓生留下了“盐和干辣椒，面粉，半株白菜”以及“几十枚铜元”，并没有涓生所要寻找的字迹或信，显示出涓生与子君所生活的符号化了的世界和真实的生活世界的对立冲突（） 涓生作为故事的讲述者给故事本身带来的影响是，涓生操控叙述的话语权，形成对自己有利的叙述，造成子君被叙述、被看、被界定的不利。() 涓生作为故事的讲述者给故事本身带来的影响是，涓生操控叙述的话语权，形成对自己有利的叙述，造成子君被叙述、被看、被界定的不利（） 不同于子君的时时温习，涓生记忆中只永远保留着自己跪地求爱那一幕。以下不属于造成涓生愧恧的缘由是（ ? ? ?? ）。（单选） 《伤逝》中涓生与子君的爱情冲破了传统婚姻中男女不平等的状态，是五四时代青年男女的新型恋爱。 以同居为界，子君的形象分为婚前婚后两个时期，请选出下面描述中 婚前 的子君形象：（） 婚后的子君，依然像婚前一样爱学习，勇敢、无畏，是一个新女性。 诗句：君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。最早是题写在什么东西上 诗句：君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。最早是题写在什么东西上 登记结婚后，根据 君君，臣臣，父父，子子 “君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早”。最早题写在（）上（） 小兰和小君准备结婚，两人打算结婚后就要孩子，想了解受孕前都需要做什么准备，这对准新人可以获得相关信息的途径是（） 君君、臣臣、父父、子子属于()关系。 君君、臣臣、父父、子子属于()关系。 “君君，臣臣，父父，子子”出自《论语》（） 姚峰结婚前一直与父母生活在一起，结婚后夫妻俩仍旧住在父母家。这种家庭类型属子()。 孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。 孔子回答“君君、臣臣、父父、子子”,是针对齐景公问()。