“上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言往行，存而不忘。”问：这句话出自哪本典籍（）

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，这句话对我们的哲学启示 “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，这句话对我们的哲学启示是： “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，这句话给我们的哲学启示是： “安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”出自以下那一本书? “安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。”出自以下那一本书?( ) “安而不忘危．存而不忘亡，治而不忘乱” 这句话启示我们矛盾的主要方面决定事物的性质。 ( ) “是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国可保也。”体现的是()。 “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“人无远虑，必有近忧”；“生于忧患，死于安乐。”这些名言揭示的共同哲理是（） 微信传播科学知识，优势在_传播，渠道快捷、信任度高，其劣势也在于口口相传，缺乏专业性，容易走偏。填入画横线部分最恰当的一项是（） 谁为上古部落首领相传为上古部落首领,曾与颛顼争为帝,侵陵诸侯,怒而触不周之山（） 《易・系辞下》指出：“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”这反映我国自古以来就重视（）安全问题。 鲁迅《门外文谈》认为：“在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。”这段材料主要可以说明（） 据《素问•汤液醪醴论》，上古之世做汤液醪醴是（） 相传( )为上古部落首领，曾与颛顼争为帝，侵陵诸侯，怒而触不周之山。 相传为上古部落首领，曾与颛顼争为帝侵陵诸侯，怒而触不周之山。1867（） 千百年来，淮扬菜海纳百川，特色肴馔迭出，从耳熟能详的御宴佳肴，到口口相传的巷脚小吃，融入的不只是质朴的品性，更是千年的历史和文化。 千百年来，淮扬菜海纳百川，特色肴馔迭出，从耳熟能详的御宴佳肴，到口口相传的巷脚小吃，融入的不只是质朴的品性，更是千年的历史和文化（） “惟公乃有以存私，惟义乃可以存利，未有不自损而损人者，亦未有徒益人而无益于己者”是谁说的() “夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长於上古而不为老。”出自（）。 “夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长於上古而不为老。”出自（）。