《素问·六节藏象论》 曰故形脏四，神脏五，合为九脏以应之也。其中神脏五是指

据《素问·六节藏象论》，凡十一脏取决于（） 《素问•六节藏象论》提出人体以五脏为本，心所属的是（） 据《素问·六节藏象论》，五脏中为罢极之本的是（）。 据《素问·六节藏象论》，五脏中其充在发的是（）。 据《素问·六节藏象论》，五脏中其华在发的是（）。 据《素问·六节藏象论》，五脏中通于夏气的是（）。 据《素问·六节藏象论》，五脏中其华在发的是 《素问·六节藏象论》提出人体以五脏为本，其心所属的是 《素问•六节藏象论》称之为“生之本”的脏是（） 《素问•六节藏象论》称之为“气之本”的脏是 《素问·六节藏象论》有关五脏的阴阳属性，不正确的是 《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，心其华在（）。 《素问 六节藏象论》所论的五脏的"其华"中,肾其华在( ) 《素问•六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，肾其华在（） 《素问·六节藏象论》所论的五脏的“其华”中，心其华在 《素问•六节藏象论》称之为“罢极之本”的脏是（） 王冰在注解《素问·六节藏象论》的时候，指出十一脏取决于（）。 根据《素问•六节藏象论》，除哪项外，其余均是五脏功能系统的具体内容（） 《素问?玉机真脏论》曰：“者，五脏之本” 《素问•六节藏象论》说“天食人以五气”，“五气”指的是