单选题

古代官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低位卑处下位。而古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊,因此皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是()

A. 坐东面西
B. 坐西面东
C. 坐南面北
D. 坐北面南

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单选题
古代官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低位卑处下位。而古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊,因此皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是()
A.坐东面西 B.坐西面东 C.坐南面北 D.坐北面南
答案
单选题
坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。室内座次以()向为尊
A.北 B.东 C.南 D.西
答案
单选题
古代座次尊卑有别,在鸿门宴上,“项王、项伯东向坐,亚父(范增)南向坐;沛公北向坐,张良西向侍。”按照由尊致卑的顺序排序正确的是
A.项王、项伯、亚父、沛公、张良 B.亚父、项王、项伯、沛公、张良 C.项王、项伯、沛公、亚父、张良 D.项王、项伯、沛公、张良、亚父
答案
单选题
古代座次尊卑有别,在鸿门宴上,“项王、项伯东向坐,亚父(范增)南向坐;沛公北向坐,张良西向侍。”按照由尊致卑的顺序排序正确的是
A.项王、项伯、沛公、亚父、张良 B.亚父、项王、项伯、沛公、张良 C.项王、项伯、亚父、沛公、张良 D.项王、项伯、沛公、张良、亚父
答案
判断题
“官本位“的核心是以官为本、以官为贵、以官为尊()
答案
判断题
道教尊神中的三官,天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
A.对 B.错
答案
判断题
道教尊神中的三官,天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
答案
单选题
古人的座次有严格的尊卑之分,鸿门宴中的项王、项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍。其中,最卑的是()。
A.沛公 B.亚父 C.沛公 D.张良
答案
单选题
由主人晴子驾驶双排五人座轿车时,座次由尊而卑依次是()
A.后排右座,后排左座,后排中座,副驾驶座 B.副驾驶座,后排右座,后排中座,后排左座 C.副驾驶座,后排右座,后排左座,后排中座 D.副驾驶座,后排中座,后排右座,后排左座
答案
主观题
宋元时期有别于官学的私学是()。
答案
热门试题
古代的座次有时以左为尊,成语“虚左以待”就是最好的证明。 在西方,严格区分政务官与事务官。政务官通过()产生,有任期。 下列语句的顺序排列恰当的一项是( )①另外,通常的看法是,右者为尊,因此遭受贬谪称为“左迁”。而在位次的排序上,地位次尊的人则居于最尊者的右边。②在举行朝会的时候,则是背北面南为尊,故称帝叫作“南面”,而为臣则叫作“北面”。③古时座次有着严格的尊卑之分。④在筵席上,最尊的座次是坐西朝东,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐东朝西。 豇豆根留菌不发达,需肥要求高,其中对()要求十分严格。 中国古代十分重视对于中央与地方百官的监察,历朝历代不乏相关机构与制度的建设。下列不属于监察机构的是()。 中国古代十分重视对于中央与地方百官的监察,历朝历代不乏相关机构与制度的建设。下列不属于监察机构的是()。 清代学者顾炎武在谈到中国古代某一官职的作用时指出:“秩卑而命之尊,官小而权之重,此小大相制,内外相维之意也。”下列官职的作用与其类似的是(   )。 中国古代十分重视对于中央与地方百官的监察,历朝历代皆不乏相关机构与制度的建设,下列不属于监察机构的是() 按五服制的标准,愈亲近者,卑犯尊,处罚越重;尊犯卑,处罚越轻。愈疏远者,卑犯尊,处罚较亲近者为轻;尊犯卑,处罚较近者为重。( ) 尊相十分出众,八字无须一推 清代学者顾炎武在谈到中国古代某一官职的作用时指出:“秩卑而命之尊,官小而权之重,此小大相制,内外相维之意也。”以下官职的作用与之类似的是()。 清代学者顾炎武在谈到中国古代某一官职的作用时指出:“秩卑而命之尊,官小而权之重,此小大相制,内外相维之意也。”以下官职的作用与之类似的是(    )。 中国古代选官的一个重要表现是考试选官,即()。 《[正官]端正好(上髙监司)》:“江乡相,有义仓,积年系税户掌。借贷数补搭得十分停当。”这里写的是 粤菜()技法对加热时间的要求十分严格。 问候的顺序是由尊到卑,职务由高到低,女士优先。 中国古代官德的核心是() 我国古代的“官媒”权利究竟有多大()。 古代以“锦官城”作为别称的是(????????)。 报刘一丈书》采用既夸张变形又简洁传神的手法,勾勒出一幅官场行贿受贿、买官卖官的生动画面。()
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