路德加尔文不仅强调信仰，也强调善功，在救赎方面的作用。

加尔文教徒追求“救赎确证”导致了什么（） 加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。 路德宗是一个诸侯信仰的宗教，英国的宗教是国王的宗教，加尔文教是共和国的宗教 将基督教的救赎从外在的形式化行为转变为内在的真诚信仰的人是马丁？路德（） 加尔文教认为人们生前可以确信自己死后能否上天堂，这便是信仰和善功（） “古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”思想强调的是（） 在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的。 在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的（） 布鲁斯．雪莱的《基督教会史》认为：“加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。”据此可知雪莱主要强调（）。 路德教是诸侯信仰的宗教，安立甘教基本是一个国王的宗教，加尔文教是一个共和国的宗教。 系统性评价原则不仅强调评价学生而且强调评价（）；不仅强调评价教学过程，而且主张评价（）；不仅重视评价学生个体，而且重视评价（） 《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调（） 加尔文的预定论和他对道德的强调是明显矛盾，互相冲突的（） 强调基本功，强调切合实用是知行合一在武术中的体现 加尔文教主张政教分离，而路德派主张政教合一。() （　　）强调应培养“身心既美且善”的公民。 （）强调应培养“身心既美且善”的公民。 公正不仅指形式上的类似，更强调公正的公正不仅指形式上的类似，更强调公正的（） 护理伦理中公正原则强调的公正不仅指公正的形式，更强调公正的 董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调(   )。