中国古代无论是奴隶制还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种观点，即（　　）。

宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解，宗法制度的表现形式不包括（） 宗法制度 《左传》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有（）①皇帝制②分封制③宗法制④郡县制 我国古代根据宗法制度，把亲属分为（） 在中国古代宗法制度下，立嗣是收养的一种特殊形式。下列有关立嗣的说法，正确的有（） 中国宗法制度原则的本质是（）。 中国的宗法制度定型于（） 中国古代社会完整的宗法制出现在（） 中国大学MOOC: 中国古代的婚姻制度是宗法制度下的包办和买卖婚姻，婚姻是男女双方个人的事情。 宗法制度由早期宗法现象的萌芽，至周代而形成，其中周王是宗法制度的制定者。() 《左传》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有（） ①皇帝制 ②分封制 ③宗法制 ④郡县制 春秋战国时期是中国古代历史上的大变革时期。这一阶段是我国由奴隶制社会向封建制社会转变和封建制度建立的时期。 在中国古代社会，出现完整宗法制的朝代是( ) 西周宗法制度包括（） 中国的宗法制度定型于（）。（1.0分） 古代奴隶制、封建制的各国体制（） 宗法制度瓦解的时期是（） 血缘宗法制度形成于（） 完整的宗法制度出现于 ( ) 中国宗法制度的产生的主要原因是（）