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A. 清人刘熙载云：“昌黎诗，往往以丑为美。”(《艺概》)此言不错，但更准确的说法是，韩愈的诗往往能化平淡为神奇。
B. 剪纸的内容很多，寓意很广：祥和的图案企望吉祥，娃娃、莲花、葫芦等图案象征多子多福，而家禽家畜和瓜果鱼虫等剪纸，表现的内容与农民生活息息相关。
C. 人需要“乐”，“乐”能够满足人的需要，那么“乐”自身又具有一些什么特征呢从音乐的基本性质来看，由于它源于人的性情抒发，所以也能感动人的性情，它对于人不具有强力制约，而只是通过潜移默化的熏陶，来感染之，教育之。
D. 全市新闻单位都要结合实际制定切实可行的“走基层、转作风、改文风”措施，做到“家家有基地、人人有定点、天天有报道”。
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A.虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是他们的极致。 B.，一位学者这样表述：“生命可以被定义为一件侥幸造成的艺术品，而理论生物学则要探索它是如何造成的。” C.，那是浩浩荡荡的无边无际的伟大力量呀！那是自由、是音乐、是诗篇、是精神！ D.，“海啸”究竟是一种什么现象它是如何产生的又如何去预测是我们应该尽快搞清楚的问题。
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A.清人刘熙载云：“昌黎诗，往往以丑为美。”(《艺概》)此言不错，但更准确的说法是，韩愈的诗往往能化平淡为神奇。 B.剪纸的内容很多，寓意很广：祥和的图案企望吉祥，娃娃、莲花、葫芦等图案象征多子多福，而家禽家畜和瓜果鱼虫等剪纸，表现的内容与农民生活息息相关。 C.人需要“乐”，“乐”能够满足人的需要，那么“乐”自身又具有一些什么特征呢从音乐的基本性质来看，由于它源于人的性情抒发，所以也能感动人的性情，它对于人不具有强力制约，而只是通过潜移默化的熏陶，来感染之，教育之。 D.全市新闻单位都要结合实际制定切实可行的“走基层、转作风、改文风”措施，做到“家家有基地、人人有定点、天天有报道”。
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A.“开馆后，将展出八大山人几十幅真迹作品及历代书画名家真迹作品。”该工作人员称，“这在以前都看不到的，且原纪念馆也被评为全国重点文物保护单位，新老结合非常有看点。” B.市民什么时候才能买到下一批政府补贴的节能灯呢 C.鄱阳湖生态经济区招商项目包括：重大基础设施(包括铁路、公路、航运码头、水利基础设施、城市基础设施等)、光电产业(包括太阳能光伏、LE D.半导体照明、锂电等)、新能源等16大重点产业项目。D自9月1日起，个人邮递进境的物品只有应征进口税额在人民币50元(含50元)以下的才能免征。而此前免征税额分别为400元(港澳台地区)、500元(除港澳台的其他国家和地区)。
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A.近来， “太医后人”刘弘章、“食疗专家”张悟本“气功大师”王林等“明星”先后大红大紫，继而又轰然倒下。笔者不禁要问：这些大师究竟是如何崛起的谁制造了养生大师的“画皮” B.从 C.中国工业产品质量信誉论坛是加强工业产品质量信誉建设的重要活动，也是“全国质量月”的重要内容之一。本次论坛的主题是《铸造质量信誉，弘扬中国制造》。 D.“成也萧何败也萧何。”当泥石流覆没半个钧城时，却少有人提及，钧城本就是建在泥石流冲击而成的泥地上。换个说法，没有泥石流，便没有钧城城。
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A.实施文化市场综合执法，变多头分散执法为集中统一执法——文化市场管理的职能统一了、体制理顺了，力量加强了、能力提升了。 B.《小说月报》第 C.《周礼》有云：“以苍璧礼天，黄琮礼地。”台北故宫将这块玉璧与一件高度近50厘米的玉琮置于同一展柜。良渚文化晚期的玉琮，分为17节，每节左右两侧都雕琢了代表神祖的“小眼面纹”。 D.《地质灾害防治条例》正式确立了“自然因素造成的地质灾害，由各级政府负责治理；人为因素引发的地质灾害，谁引发谁治理”的原则。
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A.玛蒂尔德的悲剧究竟是社会造成的呢还是她自己造成的呢同学们展开了热烈的讨论。 B.陈奂生的心陡然大跳。“我的天！”他想：“我还怕睡掉一顶帽子，谁知竟要两顶！” C.珠宝店的老板查看了许多账簿，最后对玛蒂尔德说：“太太，这挂项链不是我卖出的；我只卖出这个盒子。” D.《中国大百科全书·外国文学》赞巴尔扎克的《人间喜剧》，说它是“法国文学史上规模空前宏伟、内容空前丰富的现实主义作品。”
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A.进入杜甫草堂，便能使人感受到一种淡淡的诗气。它的沉静，它的淡然，它的坦荡，它的优雅，都有让人心驰神往的无限魅力。 B.“以前觉得国学都是些高深的学术研究，”一位成都市民告诉记者说：“听了谢教授的讲座，才发现它其实就在生活中，它教给我们很多为人处世的方法。” C.当我让脚步停留在林间的幽静里，抬眼望去，往日的绿色，忽然显得那么厚重斑斓。是被秋风所感染还是绿色已经疲惫是个性的宣泄还是世界本身的灿烂。 D.聂绀奴（1903—1986），现代作家，其入选中学课本的作品《我若为王》选自《聂绀奴杂文集》。（生活·读书·新知三联书店1981年版）
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A.这一带古代就是一个“少草木，多大沙”的地方（《汉书·匈奴传》）。 B.“创建文明城，要从遵守交通规则做起，”交警叔叔认真地说：“这既是文明行为，又是珍爱生命。” C.它们从谁家来又飞到谁家去太阳也不知道。 D.办法甲：洗好水壶，灌上凉水，放在火上；在等待水开的时间里，洗茶壶、洗茶杯、拿茶叶；等水开了，泡茶喝。
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A.从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人物的画廊，联想到一系列的山川，树林，村舍，田野，池塘，湖泊。 B.那些曰子，我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦又是幸福。痛苦，是远离了祖国的同志、祖国的山川风物。幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念。 C.既然他在自己生命的末曰，在那遥远、寒冷的爱丁堡又怀念起“我的家、我的母亲、我的姐妹，”我们就有理由想像，故乡的朦胧景色也回到了他的心中。 D.在冰峰雪岭下不也能开出雪莲来么你看它比荡漾在涟漪的春水上面的睡莲如何
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A.在当前的社会转型中，一方面生产力飞速发展经济潜力被不断发掘，另一方面原有的制度每每缺乏活力渐趋僵化。 B.有人把“民生”分为两类：一类是生存型，一类是发展型；由生存型到发展型就是由“填饱肚子”到“体面地生活”。 C.我厌倦了现在的生活；我开始醒悟，开始反思。我渴望回到我以前的生活状态——说自己想说的话，做自己想做的事。 D.郑板桥任潍县知县(今潍坊市区)有七年时间。当时潍县发生了百年不遇的大旱，他果断采取措施，开仓赈灾，救济灾民。
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