主观题

六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?

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六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,未见神道,世俗所供养神明鬼魂应属何道?
答案
主观题
各经皆有天人龙鬼阿修罗,护佛闻法,地狱之道,六道之一,何以不列在内?
答案
主观题
六道中,内中(天道、阿修罗道、畜生道、鬼道)。死后有中阴身否?
答案
单选题
观世音菩萨中的世音,是菩萨观照的对象、境界,并不单指人世,还包括六道,即人、天、阿修罗、畜生、恶鬼、地域。音,是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音()
A.正确 B.错误
答案
主观题
何谓阿修罗道,此道居于何方?以及地狱道是否同居此球?
答案
主观题
六道指()、人道、()、地狱道、()、恶鬼道
答案
主观题
六道指()、人道、()、地狱道、()、恶鬼道
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主观题
六道众生生活不外胎卵湿化四种,内湿生化生二种,吾人有无可见之物?极乐世界莲花化生是否属化生?修罗饿鬼,地狱及微生菌类各为哪一生?天人欲界既有男女应属胎生,至色界是否属化生?若然则由何物而化?
答案
主观题
六道众生生活不外胎卵湿化四种,内湿生化生二种,吾人有无可见之物?极乐世界莲花化生是否属化生?修罗饿鬼,地狱及微生菌类各为哪一生?天人欲界既有男女应属胎生,至色界是否属化生?若然则由何物而化?
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主观题
按十法界的次序,阿修罗在人法界之后,但阿修罗有神通,能与帝释战斗,普通人死了欲升天还不可能,似乎人还不如阿修罗之修持好,为何人列在阿修罗之前?
答案
热门试题
按十法界的次序,阿修罗在人法界之后,但阿修罗有神通,能与帝释战斗,普通人死了欲升天还不可能,似乎人还不如阿修罗之修持好,为何人列在阿修罗之前? 人畜之间的阿修罗是指何物? 根据李四龙老师讲述中提到了“阿修罗”,阿修罗亦译为阿须罗,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在而存在。 影片《阿修罗》是用符号表达意义建构 下列不属于“六道轮回”中的“六道”的是 百界千如者,谓每一界具有十界,然如佛法界,岂有地狱,饿鬼,畜生等界乎?乞释疑。 夜间白色灯光作圆形转动表示要六道或回示六道开通() 口笛、号角鸣示六道____ 六道仙人的儿子包括下列() 股道号码信号:六道:夜间——() 古代婚姻“六礼”就是婚礼的六道仪式,它们是() 古代婚姻“六礼”就是婚礼的六道仪式,它们是() 古代婚姻“六礼”就是婚礼的六道仪式,它们是() 婚礼有六道程序,所谓“周公六礼”,即() 六道轮回分别是什么 六道轮回分别是什么 吾所居住地球,若行坏时,六道灵性要寄托何界? 妈祖,关帝,城隍一类的神,是属于阿修罗道呢?还是天道?世人杀生祀神,这杀生的罪过,应归神负?抑是人负? 妈祖,关帝,城隍一类的神,是属于阿修罗道呢?还是天道?世人杀生祀神,这杀生的罪过,应归神负?抑是人负? 佛经所称众生为六道,如蝼蚁昆虫„之类,自非六道之内,依经义说众生皆具佛性,则六道以外之生物,应不具佛性,如何能使得救?甚不明白。又此六道以外之生物何由而来?其因缘所生之具体历程也不明白。
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