单选题

“民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家”“吾国今日既日五族共和矣,然曰五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是()

A. 推翻满人政权,建立汉人专制政权
B. 反对外来侵略,维护国家主权独立
C. 强调排满革命,建立统一民族国家
D. 主张反清复明,恢复汉人一统江山

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单选题
“民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家”“吾国今日既日五族共和矣,然曰五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是()
A.推翻满人政权,建立汉人专制政权 B.反对外来侵略,维护国家主权独立 C.强调排满革命,建立统一民族国家 D.主张反清复明,恢复汉人一统江山
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单选题
“民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家”“吾国今日既日五族共和矣,然曰五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,建设一大中华民族。”下列关于孙中山民族革命说法正确的是()
A.推翻满人政权,建立汉人专制政权 B.反对外来侵略,维护国家主权独立 C.强调排满革命,建立统一民族国家 D.主张反清复明,恢复汉人一统江山
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单选题
我们可以用四无:无时间,无技术,无数据,无信息和两心:贪心,不甘心打击客户()
A.正确 B.错误
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判断题
在民族革命和政治革命
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判断题
近代革命内是推翻地主压迫的民族革命。( ???)
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单选题
戴永不甘心做一个销售者因此毅然决定自己创业()
A.正确 B.错误
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主观题
中国革命对外推翻帝国主义压迫的民族革命,对内推翻封建地主压迫的民主革命,而最主要的任务是
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单选题
社会革命可以在民族革命和政治革命完成后再推行()
A.正确 B.错误
答案
判断题
民族革命和民主革命是中国革命两个基本任务()
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判断题
在民族革命和政治革命完成后可以再推行社会革命。()
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在民族革命和政治革命完成后可以再推行社会革命。 陈炯明是中国有史以来为资产阶级民族革命牺牲的第一人。 陈炯明是中国有史以来为资产阶级民族革命牺牲的第一人() 近代中国革命任务主要就是对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命,而最主要的任务是后者 中国革命主要地就是打击帝国主义和封建主义这两个敌人。下列关于民族革命和民主革命两个基本任务说法正确的是() 党的四大通过的《宣传问题议决案》提出:“必须我们的党变成真正(),才能巩固我们对于工人阶级斗争的指导地位,对于这民族革命的领袖的指导地位。” 帝国主义和封建主义相互勾结,中国革命最主要打击这两个敌人,就是对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命,而最主要的任务是 我们的民族精神就是爱国主义精神。 判断题 ( 0.5 分 ) 民族革命和民主革命是中国革命两个基本任务。 对 错 三民主义对应了三种革命即民族革命、政治革命和社会革命,这三种革命是同时并行的 孙中山说五十年前太平天国即纯为民族革命的代表,但只是民族革命,革命後仍不免专制,此等革命不算成功。”“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”这段材料 爱国主义是我们民族精神的(),是中华民族团结奋斗、自强不息的() 民族革命和民主革命两个基本任务,既相互区别,又相互统一 《受伤的母狮》描绘身中三箭的母狮,后半身已瘫痪在地,但仍撑起前脚昂首吼,不甘心倒下去,形象很悲壮。体现了人顽强、刚毅的性格 孙中山曾有言:“兄弟曾听人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。”1912年1月1日,孙中山在临时大总统宣言书中宣布:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。”由上述材料可知,孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献是()。 孙中山曾有言:“兄弟曾听人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。”1912年1月1日,孙中山在临时大总统宣言书中宣布:“国家之本,在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。”由上述材料可知,孙中山对中国近代民族主义理论的积极贡献是()。 三民主义是中国资产积极民族革命的政治纲领和战斗旗帜。 中国共产党在民族革命中战胜敌人的三大法宝是? 红军突破湘江封锁线后,不甘心失败的蒋介石在又在等地布置了新的口袋阵,集结了20万军队,坐等红军自投罗网 历史学者钱乘旦认为,民族国家的形成对现代化的起步具有关键的意义。阅读材料,回答问题。 材料一 今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族,而能建设适于天演之国家,则天下第一帝国之徽号,谁能篡之?特不知我民族自有此能力焉否也?有之则莫强,无之则竟亡,间不容发,而悉听我辈之自择。 ——梁启超:《论民族竞争之大势》(1902年) 材料二 惟是兄弟曾听见人说,民族革命是要尽灭满洲民族,这话大错。民族革命的原故,是不甘心满洲人灭我们的国,主我们的政,定要扑灭他的政府,光复我们民族的国家。 ——孙中山:《在东京创刊周年庆祝大会的演说》(1906年) 吾国今日既曰五族共和矣;然日五族,固显然犹有一界限在也。欲泯此界限,以发扬光大之,……建设一大中华民族。 ——孙中山:《序》(1921年) 材料三 中世纪时,天主教之势力空前强大并占据支配地位,封建割据严重,王权弱小。14—15世纪情况发生了变化……一些国家的君主也要求摆脱天主教会的束缚,加强中央集权。到15—16世纪,西欧的英、法、西班牙等国先后形成为统一的民族国家,并且出现了以专制君主为核心的加强中央集权的趋势。 ——崔爽:《宗教改革的历史背景》 材料四 这是从15世纪下半叶开始的时代,国王的政权依靠市民打垮了封建贵族势力,建立了巨大的、实质上的以民族为基础的君主国,而现代的欧洲和现代的资产阶级社会就是在这种君主国里发展起来的。 ——恩格斯:《自然辩证法?导言》 综合以上材料,比较近代欧洲与中国寻求建立民族国家的进程有何不同?从中你获得怎样的认识?
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