若受吾(幣)不假之道，将奈何幣：
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若受吾(幣)不假之道，将奈何幣：
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若受吾(幣)不假之道，將奈何?幣：
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昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢，荀息日:“君其以垂棘之璧與屈產之乘賂虞公，求假道焉，必假我道。”君日:“垂棘之璧，吾先君之寶也;屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道，將奈何?”荀息日:“彼不假我道，必不敢受我幣。若受我幣而假我道，則是竇猶取之内府而藏之外府也，馬猶取之内既而著之外厩也，君勿憂”……宫之奇諫日:“不可許。去處之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔。虞虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而處夕從之矣。不可，顬勿許。”虞公弗聽，遂假之道。荀息伐號而還，反處三年，與兵伐虞，又剋之。荀息牽馬操璧而報献公。獻公說日:“璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。”故虞公之兵殆而地削者何也?愛小利而不慮其害。故日:顧小利則大利之殘也。(40)若受吾幣不假之道，將奈何(41)是寶猶取之内府而藏之外府也(42)夫虞之有虢也，如車之有輔(43)反處三年，與兵伐虞，又勉之(44)虞公之兵殆而地削者何也(45)顱小利則大利之殘也
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“紙幣”的正确发音为()。
A.しべい B.かみへい C.しへい D.かみび
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孑(爲)晋國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣。爲：
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日本の紙幣に描かれた人物の中には、明治初期の女性作家樋口一葉がいます。2004年から発行され、樋口一葉の肖像が描かれている紙幣の金額はいくらですか（）
A.正确 B.错误
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子曰：“参乎！吾道一以贯之。”夫子之道就是仁义之道
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在“宣子説，乃輕幣”句中，“説”字后来通常用“悦”代替，下面各句中加着重号的字与“説”字的情况相类似的一句是（）
A.行匍伏，四拜自跪而謝。 B.蚩尤。 C.歲之春，幼弟不饟。 D.，獻羔祭韭。
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在“宣子説，乃輕幣”句中，“説”字后来通常用“悦”代替，下面各句中加着重号的字与“説”字的情况相类似的一句是()。
A.嫂虵行匍伏，四拜自跪而謝 B.黄帝伐涿鹿而禽蚩尤 C.故饑歲之春，幼弟不饟 D.四之日其蚤，獻羔祭韭
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虞、號,皆小國也。虞有夏陽之阻塞,虞、虢共守之,晉不能(禽)也。故晉獻公欲伐虞、虢,荀息曰:“君胡不以屈產之乘,與垂棘之璧,假道於虞?”公曰:“此晉國之寶也。彼受吾璧,不借吾道,則如之何?”荀息曰:“此小國之(所以)事大國也。彼不借吾道,必不敢受吾幣。受吾幣而借吾道,則是我取之中府,置之外府;取之中廄,置之外廄。”公曰:“宫之奇存焉,必不使受也。”荀息曰:“宮之奇知固知矣,(雖然),其為人也,通心而懦,又少長於君。通心則其言之略,懦則不能強諫;少長於君,則君輕之。且夫玩好在耳目之前,而患在一國之後。中(知)以上,乃能慮之,臣料虞君中知之下也。”公遂借道而伐虢。宮之奇諫曰:“晉之使者,其幣重,其辭微,必不便於虞。語曰:‘脣亡則齒寒矣。’故虞、虢之相救,非相為賜也。今日亡虢,而明日亡虞矣。”公不聽,遂受其幣而借之道,旋歸。四年,反取虞。荀息牽馬抱璧而前曰:“臣之謀如何?”獻公曰:“璧則猶是,而吾馬之齒加長矣。”晉獻公用荀息之謀而禽虞,虞不用宮之奇而亡。故荀息非霸王之佐,戰國并兼之臣也;若宮之奇,則可謂忠臣之謀也。(一)解释下列加着重号词的意义。47、晉不能(禽)也。禽：48、中(知)以上,乃能慮之。知：(二)解释下列句中加着重号词语的意义(或用法),说明它们在词性上与现代汉语有什么不同。49、此小國之(所以)事大國也。所以:50、宮之奇知固知矣,(雖然),其為人也,通心而懦。雖然:(三)51、晋献公先是担心虞君不肯“假道”,“取虞”后又发表了感想。请用现代汉语陈述晋献公的担心和感想。(四)宫之奇劝谏虞君,说明“假道”的利害关系。请将文中画线的这部分内容译成现代汉语。52、其幣重,其辭微,必不便於虞53、脣亡則齒寒矣54、故虞、虢之相救,非相為賜也55、今日亡虢,而明日亡虞矣
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黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是（）
宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的，首推（），他在《应责》中说“吾之道，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道；吾之文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”……曾子曰：“夫子之道，（）而已矣！”
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元代文人画受（）思想影响，在艺术上以（），不假雕琢为美。
吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。为若德：
我勝若，若不吾勝。
假設日本採取量化寬鬆貨幣政策，買進大量日本長期債券，釋出資金，造成債券的長期利率明顯下跌，短期利率維持不變，惟長期利率仍高於短期利率，則：
下面文段中加点词的解释有错误的一项是（3分） 余悲之，且曰：“若毒之乎 余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如 ”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎 则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。”
若乃的意义：若乃梁，则吾乃梁人也（）
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翻译：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”。
岂若吾乡邻之旦旦有是哉？
乃的意义：乃见平原君曰：事将奈何矣（）
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齐勇若一，政之道也。这句话体现了（）。
词语解释。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!若：
吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德-《垓下之围》
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