下列作品中，明确提出“天地问第一等人，只有农夫，而士为四民之末”新观点的是
A. 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》
B. 唐甄《室语》
C. 袁枚《黄生借书说》
D. 姚鼐《袁随园君墓志铭》
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下列作品中，明确提出“天地问第一等人，只有农夫，而士为四民之末”新观点的是
A.郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》 B.唐甄《室语》 C.袁枚《黄生借书说》 D.姚鼐《袁随园君墓志铭》
答案
下列作品中，尊重和同情农民，提出“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末”新观点的是( )
A.《君道》 B.《室语》 C.《范县署中寄舍弟墨第四书》 D.《黄生借书说》
答案
阅读《范县署中寄舍弟墨第四书》中一段文字： 我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其次七八十亩，其次五六十亩，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。我辈读书人，入则孝，出则弟，守先待后，得志泽加于民，不得志修身见于世，所以又高于农夫一等。今则不然，一捧书本，便想中举、中进士、做官，如何攫取金钱、造大房屋、置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。其不能发达者，乡里作恶，小头锐面，更不可当。请回答：(1)这段文字的作者是谁?他属于什么书画流派?(2)作者的观点是什么?这表达了怎样的思想?(3)解释下列带括号的词语：而士为（四民）之末出则（弟）得志（泽）加于民
答案
下列属于郑燮所认为“天地间第一等人”的是
A.士人 B.农民 C.工人 D.商人
答案
四民是指,士、农、工、商。()
答案
四民是指,士、农、工、商（）
A.正确 B.错误
答案
元代把中国人分为四等，其中第一等人是（）
答案
管仲的“四民分居定业论”中的“四民”是指（）
A.士 B.农 C.工 D.商 E.吏
答案
清代沈垚在《落帆楼文集》中写道：“古者四民分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子亦能为士，此宋元明以来变迁之大较也。”作者这里所说的变迁是由于（）
A.科举制的实行 B.宰相制的废除 C.行省制的确立 D.抑商政策的松动
答案
《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的。（）
答案
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《孝经》把人分成五等人,天子是第一等最高的（）
《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子（）
下列哪些属于“古代四民”?( )
下列哪些属于“古代四民”?( )
下列文件中，明确提出主权在民的原则的是( )
()不是四民分工之一。
晚明时期姚旅才提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩、修脚等。这新增的十八民，全都是“不稼不穑”之民。从传统的“四民”或“六民”向“二十四民”转化反映了（）
《四民月令》
《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?（0.6分）
德川幕府把人划分为四个等级，在“四民”之下，还有（）等贱民。
春秋时期提出“四民分居定业”的思想家是（）
德川幕府的四民制度，把人划分为（）。
论述人与文具有密切的关系，从而提出“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”的是（）
（名词解析）“四民分居定业”
古代的“四民”之说指的是（）。
下列作品中，以第一人称叙述的有()
据记载,唐初令文中多次重申“士”“农”“工商”四民分业的规定,但中唐到宋代,职业的等级差别在缩小或消弭,四民之间的流动性日益增强。促成这一变化的主要因素是（）
德川幕府把人划分为四个等级，属于“四民之首”的是（）。
1921年9月，沈定一等人成立的第一个农民协会是（ ）
在新闻学教材中明确提出“提倡道德”是报纸职务之一的第一人是（）
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