东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说：一曰指事。二曰象形。三曰形声。 四曰会意。五曰转注。六曰假借。

东汉许慎写成《说文解字》系统分析了汉字的六种结构，学术上称为六书，指（）、指事、会意、形声、转注、假借。 六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借，其中象形是所有六书的基础（） 根据许慎“六书“说，下列汉字造字为”会意“法的是（）。 东汉的许慎，系统提出了汉字的六种结构，学术称为（） 东汉的许慎，系统提出了汉字的六种结构，学术称为（） 许慎对“六书”中“象形”所下的定义是() 古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。 古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。 古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借（） 《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是（），即许慎所谓（） 传统的“六书”包括：象形、指事、会意、形声、转注和假借。() 许慎给出的“六书”说解释最详细。() 汉字“六书”以()为第一,而不是象形为第一。 《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。” “六书”之中，象形、指事、会意、形声、转注、假借都是造字的方法（） 东汉许慎在《说文解字》中定义的“六书”中最基础的是 东汉许慎的《说文解字》在解释“竹”字时，也说“竹曰个”。 汉字传统有“六书”之说，即象形、指事、会意、形声、转注、假借这六种造字方法。在文字的创造初期，主要是（　　）。 下列汉字（）不属于“六书”中的指事造字法 关于汉字形体的构造，传统有“六书”的说法。“六书”是（）的结论。“六书”中只有（）、（）、（）、（）是造字之法，（）和（）则是用字之法。