单选题

“夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”一句的意思是()

A. “公叔文在适时说话,人们不讨厌他的语言;他乐善好施之后笑口常开,人们不讨厌他的笑;他首先坚持正义如何取得成绩,人们不讨厌取得的成绩。”
B. “公叔文在世时会说话,所以别人不厌烦他的话;他以别人的快乐为快乐,所以别人也不厌烦他的笑容;他是君子取材取之有道,所以别人就不讨厌他拿取财物。”
C. “公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在真正高兴时才笑,所以别人也不厌烦他的笑;他在合乎义的时候才要别人的东西,所以别人就不讨厌他拿取财物。”
D. “公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在应该高兴的时候才高兴,所以别人不厌烦他的笑;他在应该坚持正义的时候坚守义,所以别人才不嫉妒他的多财。”

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单选题
“夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”一句的意思是()
A.“公叔文在适时说话,人们不讨厌他的语言;他乐善好施之后笑口常开,人们不讨厌他的笑;他首先坚持正义如何取得成绩,人们不讨厌取得的成绩。” B.“公叔文在世时会说话,所以别人不厌烦他的话;他以别人的快乐为快乐,所以别人也不厌烦他的笑容;他是君子取材取之有道,所以别人就不讨厌他拿取财物。” C.“公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在真正高兴时才笑,所以别人也不厌烦他的笑;他在合乎义的时候才要别人的东西,所以别人就不讨厌他拿取财物。” D.“公叔文在应该说话的时候才说话,所以别人不厌烦他的话;他在应该高兴的时候才高兴,所以别人不厌烦他的笑;他在应该坚持正义的时候坚守义,所以别人才不嫉妒他的多财。”
答案
判断题
中国大学MOOC: 孔子反对卫国大夫公叔文子“时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取”的虚伪做法。( )
答案
判断题
(二)阅读曹操《短歌行》(其一)中的诗句;然后回答以下3小题。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。将“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”译成现代汉语。
答案
主观题
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答案
单选题
“见利思义”“义然后取”属于集体主义原则()层次的要求
A.无私奉献 B.先公后私 C.公私并重 D.义利兼顾
答案
判断题
“义然后取”体现了集体主义的先公后私的普遍层次()
答案
填空题
山不厌高,海不厌深。(),()。
答案
单选题
“食不厌精,脍不厌细”出自( )
A.《老子》 B.《孟子》 C.《论语》 D.《庄子》
答案
主观题
“食不厌精,脍不厌细”出自
答案
单选题
“是以天下乐推而不厌。”这里的“厌”的意思是( )
A.讨厌 B.厌恶 C.满足 D.厌弃
答案
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“是以天下乐推而不厌。”这里的“厌”的意思是( )。 “食不厌精,脍不厌细”是()提出的 用“山不厌高,水不厌深”喻指() “山不厌高,水不厌深”的作者是()。 顾炎武认为:“夫子所以教人者,无非以立天下之人伦……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。”据此,顾炎武强调的是() 顾炎武认为:“夫子所以教人者,无非以立天下之人伦……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。”据此,顾炎武强调的是() ()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。 文情不厌新,交情不厌旧的著名论断,出自() 词语解释。山不厌高,海不厌深。厌: 请问“山不厌高,水不厌深”出自哪首诗() 山不厌高,海不厌深。周公吐哺, 。(曹操《短歌行》) “山不厌高,水不厌深”一句的作者是() 孔子说“食不厌精,脍不厌细”中的“脍”指( ) “山不厌高,水不厌深”一句的作者是()。 阅读曹操《短歌行》一诗的最后八句,然后叵答 21~23 小题。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。第 21 题 这里采用了哪几种修辞手法? 阅读曹操《短歌行》一诗的最后八句,然后回答 21~23 小题。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。第 21 题 这里采用了哪几种修辞手法? 从“食不厌精,脍不厌细”,长于养生之道的“先圣” “食不厌精,脍不厌细,文化底蕴浓厚”形容的是() 佛陀就像个法界代言人,不厌其烦的给我们介绍什么?希望我们怎么样? 佛陀就像个法界代言人,不厌其烦的给我们介绍什么?希望我们怎么样?
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