单选题

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。

A. 教与学
B. 师与生
C. 学与思学与行
D. 行与知

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单选题
荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()
A.否认“眼见为实”的错误观点 B.否认“知”的作用的观点 C.重视“行”的作用的观点 D.强调知行相互作用的观点
答案
单选题
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是()
A.积善成德的方法 B.慎独自律的方法 C.知行统一的方法 D.学思并重的方法
答案
单选题
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。”这启示我们,道德修养()
A.关键在于确定明确的目标 B.重在实践,从点滴做起 C.是循序渐进的过程 D.要严于自律
答案
单选题
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”这说明了()的重要性。
A.知行合一 B.知识 C.认识 D.见识
答案
单选题
《荀子·儒效》中有不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之。下列说法不正确的一项是()
A.这句话的修辞格是顶针 B.这句话的修辞格层递 C.这句话的修辞格是拈连 D.这句话的修辞格是顶针加层递
答案
单选题
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”材料中的“行”体现了()
A.感性认识不如理性认识可靠 B.实践第一的观点 C.学习书本知识比实践来得重要 D.对事情要有所耳闻
答案
单选题
《荀子·儒效》中写道,“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。关于这句论述反映的思想,下列说法错误的是:
A.知行合一 B.实践出真知 C.人定胜天 D.实践决定认识
答案
单选题
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”荀子的这句话反映了教学过程中要遵循的教学原则有( )。
A.直观性原则与理论联系实际原则 B.启发性原则与巩固性原则 C.循序渐进原则与理论联系实际原则 D.直观性原则与启发性原则
答案
单选题
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。
A.教与学 B.师与生 C.学与思 D.行与知
答案
单选题
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。
A.教与学 B.师与生 C.学与思学与行 D.行与知
答案
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“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。”与《荀子》这段话意思相同的一句话是()。 荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”,从哲学的角度,这里主要强调的是()。 “不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了(  ) 荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”魏源说:“疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜。”毛泽东说:“没有调查,就没有发言权。”这些论断的共同点在于( )。 “不闻不若闻之,闻之不若见之”这句话反映的是(  )。 “不闻不若闻之,闻之不若见之”这句话反映的是()。 荀子曰:“君子之学也,入乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解,不正确的是( ) 荀子日:“君子之学也,人乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又日:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人”。 下列对荀子这段话的理解,不正确的是(  )。 “不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是( )。 荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,”这句话所体现的教学原则是()。 荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是()。 荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是( )。 荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是() 荀子日:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是(  )。 荀子提出“不闻不若闻之,闻之不若见之”。这句话体现了直观性的教学原则() 荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”这段话的哲学寓意是()(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径(3)实践是认识的来源(4)实践是认识的目的 第五部分 综合知识一、单项选择题 战国时期思想家荀子曾对认识论问题做了深入探讨,并提出“凡以知,人之性也;可以知,物之理也”“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”等观点,关于荀子认识论观点,理解错误的一项是() 耻其技之不若技之不若: 耻其技之不若 汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
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