“积者，五腑所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右所穷所；聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。故以具别知积聚也。”此文出自哪一书
A. 《黄帝内经》
B. 《难经》
C. 《中藏经》
D. 《金匮要略》
E. 《诸病源候论》
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“积者，五腑所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右所穷所；聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。故以具别知积聚也。”此文出自哪一书
A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《中藏经》 D.《金匮要略》 E.《诸病源候论》
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“积者，五脏所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右所穷所；聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。故以具别知积聚也。”此文出自于（ ）
A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《中藏经》 D.《金匱要略》
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“积者，五脏所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷所；聚者；阳气也；其始发无根本；上下无所留止；其痛无常处；谓之聚，故以是别知积聚也。”此文出自于
A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《中藏经》 D.《金匮要略》 E.《诸病源候论》
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1993-63.“积者，五脏所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷所；聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚，故以是别知积聚也。”此文出自哪一书
A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《中藏经》 D.《金匮要略》 E.《诸病源候论》
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提出"积者五脏所生，聚者六腑所成"的医著是（）
A.《医宗必读》 B.《外台秘要》 C.《医学入门》 D.《丹溪心法》 E.《难经》
答案
提出“积者五脏所生,聚者六腑所成”的医著是
A.《医宗必读》 B.《外台秘要》 C.《医学人门》 D.《难经》
答案
[中医内科学]提出“积者五脏所生，聚者六腑所成”的医著是（ ）
A.《医宗必读》 B.《外台秘要》 C.《医学入门》 D.《丹溪心法》 E.《难经》
答案
[中医内科学]提出“积者五脏所生，聚者六腑所成”的医著是( )
A.《医宗必读》 B.《外台秘要》 C.《医学入门》 D.《丹溪心法》 E.《难经》
答案
“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”出自
A.《素问》 B.《灵枢》 C.《难经》 D.《内经》 E.《灵兰秘典论》
答案
阴气不足，可见于五脏六腑，其最主要的是( )
A.心阴虚 B.脾阴虚 C.肾阴虚 D.胃阴虚 E.肝阴虚
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既是六腑，又是奇恒之腑者是
五脏六腑皆令人咳非独 也（）
五脏六腑中“六腑”是指（）
五脏六腑中六腑是指（）
人体五脏六腑的六腑是指（ ）。
"五脏六腑皆令人咳，非独肺也"出自
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”出自
"五脏六腑皆令人咳，非独肺也"出自（）
“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”出自
"五脏六腑皆令人咳，非独肺也"出自（）
在费孝通的“五脏六腑”说中，所谓“六腑”包括
中医认为：五脏六腑皆令人咳，非独肺也（）
治疗六腑病常选( )
治疗六腑病常选用（）
"五脏六腑皆令人咳，非独肺也。"此语出于
心为五脏六腑之大主，其原理是（）
下列哪一个，既属六腑，也属于奇恒之腑（）
何谓“五脏”、“六腑”？
《素问·咳论》认为"五脏六腑皆令人咳"，但关系最为密切者为（）
治疗六腑病常选( )
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