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遂辐凑于道。(辐凑)
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遂辐凑于道。(辐凑)
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主观题
遂辐凑于道。(辐凑)
答案
单选题
“遂辐凑于道”中的“辐凑”喻()
A.聚集 B.车辐 C.选拔人才 D.采摘兰花 E.栋梁之才
答案
单选题
遂辐凑于道中的辐凑喻()选项
A.聚集 B.车辐 C.选拔人才 D.采摘兰花 E.栋梁之才
答案
判断题
形象描绘了商人辐凑长安
答案
单选题
"遂辐辏于道"中的"辐辏"喻( )
A.聚集 B.车辐 C.选拔人才 D.采摘兰花 E.栋梁之才
答案
单选题
在“四方以医来迎者,遂辐辏于道中”中,“辐辏”之义为()
A.聚集 B.车辐 C.车轴 D.车轮
答案
单选题
在“四方以病来迎者,遂辐辏于道中”中,“辐辏”之义为:()
A.凑合 B.车辐 C.车轴 D.车轮 E.聚集
答案
单选题
在"四方以病来迎者,遂辐辏于道中"中,"辐辏"之义为( )
A.聚集 B.车辐 C.车轴 D.车轮
答案
主观题
(3)陀汗于意其洞人以非道得之,遂禁锢拷掠之,竞不知所从来。
答案
单选题
是否成立犯罪既遂,取决于( )。
A.是否发生了预期的犯罪结果 B.行为是否具备了刑法分则规定的某一种犯罪构成的全部要件 C.行为人是否达到了犯罪目的 D.犯罪行为是否多次完成
答案
热门试题
是否成立犯罪既遂,取决于( )。
“迷于道趣”中的“道趣”意思是()
《论语》曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”道、德、仁、艺这四者关系是:
《论语》曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”道、德、仁、艺这四者关系是:
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”出自()。
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”出自()。
开口于中鼻道和上鼻道的是
开口于中鼻道和上鼻道的是
唐初唐太宗设政事堂辅制天下:“政事堂者,君不可以枉道于人,反道于地,覆道于社稷,无道于黎元(指黎民),此堂得以议之。臣不可悖道于君,逆道于仁,黩道于货,乱道于刑,克一方之命,变王者之制,此堂得以易之。”据史料判断最初政事堂拥有的权力主要是()
孔子说:“志于道,据于德,依于仁,()。”
词语解释。遂置姜氏于城颍。置:
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”这句话出自于()
道家所主张的人性来自于道,所指的道是()
词语解释。愈尝从事于汴、徐二府,屡道于两府间,亲祭于其所谓双庙者。道:
简释《论语》:“子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
开口于中鼻道的是:()
开口于下鼻道的是()
筛窦开口于中鼻道。
开口于上鼻道的是 ( )
开口于中鼻道的是 ( )
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