“义”的主张是（）

中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”。这种思想反映了中华民族优良道德传统的（） 墨子主张“尚同”，认为天下大乱的原因是没有共同的“义”，这种主张作用与下列哪些思想家观点相似（） 路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（） 基于对精神生活重要性的认识,中国古人在____上主张见利思义、以义制利、先义后利 “民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则力专一„„”这反映出作者主张通过重农来（） 正是从国家利益和整体利益的原则出发，中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”、“见义勇为”，主张“义然后取”，反对（）。 墨家主张“弃圣绝智”、“弃仁绝义”，教育应“复归”人的自然本性。 （） 在义利关系上，道家主张抛弃“义”，以功利原则为行为的判定标准。() “民农则重（持重），重则少私义（议），少私义则力专一„„”这反映出作者主张通过重农来（） （）论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也，法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经，而法违之，然后为成体之文”。 宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（） 马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（） 马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（） 听说经有了义及不了义二种，何种是了义，何种是不了义，为甚么佛的经，还有不了义，若不分别清楚，学了不了义的经，岂不白费？ 《孟子》在评价孔子时曾说：“孔子进以礼，退以义，得之不得，曰有命。”这表明先秦儒学主张（ ）。 色彩义是附属于理性义上的，也可称作附属义。有()等。 四依法是（）、（）（）、依了义不依不了义。 “因信称义”中“义”的含义是（） 举例说明什么是义素？什么是义场？ 中国古人在义利观上主张见利思义、以义制利、先义后利，在理欲观上主张导欲、节欲，强调用道德理性和精神品格对欲望进行引导和控制，时刻对私欲、贪欲保持警惕。这表明，重视并祟尚,是中国古代思想家们的主流观点（）