道德经“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”“柔之胜刚，弱之胜强”，意思是天下没有比水更柔弱的，但攻坚克强却没有什么能胜过它。柔能胜过刚，弱能胜过强。也就是成语

一位圣人说：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”他认为“柔弱胜刚强”，提出“贵柔”思想。这位圣人是 词语解释。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!谬：名：胜： 翻译：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 《道德经》第七十八章所谓“天下莫不知，而莫能行”的含义不同的是（ ） 翻译括号中的句子。（后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!） 有提三万之众而天下莫当者。 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法：始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣 之的意义：自经于沟渎而莫之知也（） 之的意义：自经于沟渎而莫之知也（） 举天下之豪杰，莫能与之争 古者，天下散乱，莫之能一。 “仁眇天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的（） 举天下之豪杰，莫能与之争。举： “见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。 “仁眇（miào）天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的（） 中国大学MOOC: 《道德经》第43章“天下希及之”的“之”指代的是（ ）和（ ）。 “昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。 谏而不入，则莫之继也解释之 谏而不入，则莫之继也解释之 “欲任天下之事，开中国之新世界，莫亟于教育”讲这句话的是（）