心不在焉总倒看

请问过去公元几年，正看或倒看都一样？ 宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内（）也。” 國有三不祥，（是）不與焉。 梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉(耳)矣。”耳： ()说“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（） 中国古代哲学家荀子说：心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。体现的哲理是 在“夫伤于寒，有即病者焉，有不即病者焉”中，“于”的意义是：（） 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明意识具有（） 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这表明，意识具有（） “君子疾没世而名不称焉”中“称”指的是（）。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自哪里？（） 观察客户时，生客看倒三角，熟客看大三角，一般看小三角（） “若有一个臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。”其中“断断”和“休休”都是形容专一的样子。 在美国考，倒车的时候要注意看倒视镜。 孔子讲：“见贤思（）焉，见不贤而内省也。” 中国古代哲学家荀子说：心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。这段话表明意识具有（） 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在面前目不见，雷鼓在侧耳不闻。”这段话表明人的意识具有（） 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这段话表明意识具有