多选题

下列关于春秋决狱的表述,正确的有

A. 春秋决狱是贾谊倡导的
B. 春秋决狱的实质是原心定罪
C. 春秋决狱盛行于秦汉,直到隋唐时期才退出历史舞台
D. 春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式

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多选题
下列关于春秋决狱的表述,正确的有
A.春秋决狱是贾谊倡导的 B.春秋决狱的实质是原心定罪 C.春秋决狱盛行于秦汉,直到隋唐时期才退出历史舞台 D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式
答案
单选题
春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )
A.依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,而不是仅仅依据汉律审案 B.实行“论心定罪”的原则,根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠” C.以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判 D.春秋决狱与司法擅断存在一定的联系
答案
单选题
春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是( )
A.依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件,而不是仅仅依据汉律审案 B.实行“论心定罪“的原则,根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠“、“孝“的精神,来决定犯罪人应当承担的刑事责任 C.以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判 D.春秋决狱与司法擅断存在一定的联系
答案
主观题
春秋决狱
答案
主观题
下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是()
答案
单选题
下面关于“春秋决狱”的说法不正确的是()
A.指用《春秋》的微言大义审理案件 B.改变了司法人员判决案件的推理方式 C.推动了刑律的儒家化 D.更加关注刑律的规定
答案
主观题
(名词解析) 春秋决狱
答案
主观题
《春秋决狱》的作者是?()
答案
主观题
简述汉代的春秋决狱
答案
单选题
“春秋决狱”原则确立于()
A.秦朝 B.汉朝 C.三国两晋 D.南北朝
答案
热门试题
《春秋决狱》的作者是? 简述汉代的春秋决狱答 汉武帝时提出以春秋决狱的是() 春秋决狱的作用在于缓和法律制度与法律理念之间的冲突,因此,当历史推进到唐朝时,春秋决狱之风达到全盛() “春秋决狱”指判案法官根据()来判断是非。 董仲舒解说“春秋决狱”:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导,下列哪些表述是正确的?( ) 西汉武帝时期,提倡“春秋决狱”断狱方式的是()。 董仲舒解说“春秋决狱”:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导,下列哪些表述是正确的?( )(2013年) 《春秋繁露》载:“春秋之听狱也,必本其事而原其志。志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”关于“春秋决狱”下列说法不正确的是() 关于《春秋》决狱,下列表述哪些是不正确的() 简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因 简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因 春秋决狱,也叫”春秋折狱”,即以儒家经义,主要为孔子《春秋》经中的精神和事例作为定罪量刑的依据() “春秋决狱”反映出儒家思想开始向法律渗透 中国古代春秋决狱与哪一历史人物有关? 春秋决狱是指在春天和秋天时对犯人进行审理的一项制度。 董仲舒在《春秋繁露》篇中说:“春秋之听狱也,必本其事而原其志;志邪者不待成,首恶者罪特重,本直者其论轻。”下面关于春秋决狱理解错误的是 秦严格以律例断案,汉代以《春秋》作为断案的主要依据,俗称“春秋决狱”。促成这一变化的是() “春秋决狱”是中国古代一种影响较大的审判方式,其判案的依据是() “春秋决狱”又称经义决狱,是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。据此可知()
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