“饮食伺衅，成肠胃之眚”中“眚”的意思是（）

“故意”在中国古代或称为“端”，或称为“眚”（） 《尚书.康诰》记载：“人有小罪，非眚，乃惟终，……有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，……时乃不可杀。” 请据此分析说明西周的刑法原则。 “孔子时其亡也，而往拜之。”中的时等同“伺”，意思是看着，打听。（） 《尚书·舜典》载:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”包含了哪几种犯罪主观形态。() 《尚书·康诰》中说：“人有小罪，非眚，乃惟终……有厥罪小，乃不可不杀。”这里的“惟终”是指 ( )。 在“饮食伺釁”中，“釁”之义为（） “成与之，已故到谯”中的“故”意思是（） “成與之，已故到譙”中的“故”意思是（ ） 成与之，已故到谯中的故意思是（）选项 应给予鼻伺饮食的病人是 饮食自倍，肠胃乃伤是指（）。 “饮食自倍，肠胃乃伤”出自（）。 饮食自倍，肠胃乃伤出自（） 食滞肠胃之泄泻的特征是（） “旁观者徒艳羡其功之成。”其中“艳羡”的意思是？ 在“况臣疾疢，抱衅床蓐”中，“抱衅”之义为（） 泄泻之食滞肠胃证的治法是 泄泻之食滞肠胃证的治法是 《尚书?康诰》：“人有小罪，非眚(音省)，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔；既道极厥辜，时乃不可杀。”(1)该段文字反映的原则是什么?(2)该段文字的基本含义是什么?(3)该段文字说明了什么问题?(4)该段文字反映的问题对后世产生了什么影响? 《尚书?康诰》：“人有小罪，非眚(音省)，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔；既道极厥辜，时乃不可杀。”(1)该段文字反映的原则是什么?(2)该段文字的基本含义是什么?(3)该段文字说明了什么问题?(4)该段文字反映的问题对后世产生了什么影响?