宝顶山是佛教圣地之一，其石造像展现了（）石刻艺术的精华

大足石刻以北山和宝顶山最为集中，是我国（）以后石窟艺术的代表之作。 大足宝顶山石刻中大画面、广角度、全方位地反映当代社会生活、伦理道德、民间疾苦的造像有吹笛女、洗面石、醉汉、牧牛道场。 连云港孔望山摩崖造像石刻是我国迄今发现最早的佛教摩崖造像。（ ） 大足宝顶山石窟艺术作品中具有典型中国化、世俗化、生活化的石刻是（）。 重庆大足北山、宝顶等处的佛教石刻是西南地区石窟艺术的重要代表,其开凿始于（） 宝顶山摩崖造像反映内容,是佛、儒、道的结合,完全中国化的佛观念，特别是牧牛道场中两牧童的形象, 生动有趣, 真实地再现了江南古代的牧牛生活。 武当山属于佛教圣地。 最能代表石窟造像艺术精华的 宝顶山摩崖造像，造型意趣及处理手法已趋向民族化，完全摆脱了早期印度浑圆、健美三道弯式的风格，开凿形式也中国化，有七重殿宇，层楼飞阁，依山构筑。 印度艺术和古希腊艺术影响佛教造像艺术（） 重庆市大足石刻以两宋石造像为代表。 ( )是著名的佛教圣地,内有佛教传入中国最早所建寺院之一。 在著名佛教石窟崖造像中，以两宋石造像为代表，其审美意趣完全汉化、世俗化的是（）。 四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教圣地是__山（） 被称为“第二普陀山”的藏区佛教圣地是（） 我国佛教造像最著名的有（）、（）、（）、（）。它们都是中国的雕塑作品。（安学画室备注：大足石刻也是佛教造像，但不是石窟，请领会题目及空数） 重庆市大足石刻以两宋石造像为代表。    (   ) 大足宝顶山石刻在造像上不局限于佛像的宗教题材，而且用大画面、广角度、全方位反映于当时的社会生活、伦理道德、民间疾苦，是不可多得的世俗风情画，最突出表现有（）。 以下我国佛教石窟和摩崖造像中，尤以唐代造像和壁画艺术著称于世的是（） 五台山是我国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教道场的佛教圣地。    (    )