周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是（）。
A. 宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困
B. 封国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并
C. 强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收
D. 公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
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周代宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚全族成员的力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持封建秩序。下列能佐证这一现象的是（）。
A.宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困 B.封国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并 C.强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收 D.公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
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西周宗法制度是国家权力继承和分配的重要基础，强调“亲亲”“尊祖”与“敬宗”，希望凝聚宗族力量。但宗法制度发展到一定程度，也可能无法继续维持统治秩序。下列哪一现象可以说明这种变化（）。
A.宗庙祭祀活动频繁，规模日大，导致民穷财困 B.邦国各自发展，亲戚关系日远，甚至相互兼并 C.强宗大族垄断土地，使政府无法获得足够税收 D.公卿大夫世袭，握有政权，促使官僚体制发展
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宗法制度由早期宗法现象的萌芽，至周代而形成，其中周王是宗法制度的制定者。()
A.错误 B.正确
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宗法制度是以（）为基础，核心是嫡长子继承制。
A.政治权力 B.血缘关系 C.门第高低 D.家族势力
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宗法制度是以（ ）为基础，核心是嫡长子继承制。
A.政治权力 B. C.血缘关系 D. E.门第高低 F. G.家族势力
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在宗法制度下，周代王位的传递实行（）
A.父子相承 B.兄弟相及 C.五等爵位制 D.嫡长子继承制
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宗法制度下，周代社会的基本单位是()
A.宗族 B.家庭 C.村落 D.合作组
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中国古代的宗法制度完善于周代，其核心是（）。
A.分封制 B.等级制 C.嫡长子继承制 D.家族制
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宗法制度
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我国的血缘宗法制度大致分为三类，第一类是周代的（）
A.门阀式族制度 B.宗族制 C.嫡长子继承法 D.家族制
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西周宗法制度包括（）
西周宗法制度规定，天子、诸侯等的职位，只有（）有资格继承。
嫡长子继承制是宗法制度里面最基本的一项原则
宗法制度瓦解的时期是（）
血缘宗法制度形成于（）
宗法制度的本质就是家族制度的国家化（）
宗法制度的本质就是家族制度的国家化（）
宗法制度的本质就是家族制度的国家化（）
中国宗法制度原则的本质是（）。
完整的宗法制度出现于 ( )
中国的宗法制度定型于（）
宗法制度的政治意义有哪些？
西周宗法制度完备的表现是（）
宗法制度的核心问题就是( )
一般认为，宗法制度定型于:
简述西周时期的宗法制度。
中国的宗法制度定型于（）。（1.0分）
我国古代根据宗法制度，把亲属分为（）
下列选项中演变为宗法制度的是（）
下列选项中演变为宗法制度的是( )
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