马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一观点表明（　　）。

马克思在()中指出，人的本质“并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断说明（） 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断说明（） 马克思主义认为人的本质不是简单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切的总和 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”下列对于马克思关于人的本质的论断的理解正确的是 ( )。 马克思曾指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话的内涵是（） 1845年春天，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切（）的 中国大学MOOC: 马克思曾指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这句话揭示（ ）。 马克思说“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”其内涵是()。 马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。这句话说明（） 马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明（） 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”我们可从方面来理解马克思的论述 马克思对人的本质的科学解释：人的本质不是个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（）的总和 马克思说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明人的本质属性是 马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断告诉我们，是人的本质属性（） 马克思说过：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。因此发展应以人为本，立人则应（） 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是_____________的总和 1845年春天，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》指出，“人的本质并不是单个人所具有的抽象物，在其现实性上，它是一切的总和” （）指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切总和