“有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地”这句话是为了说明（）
A. 民间宗教多世俗气息
B. 李冰命儿子作石人镇水
C. 人们对李冰为民造福的推崇
D. 汉代水官以李冰雕像镇水
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“有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地”这句话是为了说明（）
A.民间宗教多世俗气息 B.李冰命儿子作石人镇水 C.人们对李冰为民造福的推崇 D.汉代水官以李冰雕像镇水
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“有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地”这句话是为了说明()
A.民间宗教多世俗气息 B.李冰命儿子作石人镇水 C.人们对李冰为民造福的推崇 D.汉代水官以李冰雕像镇水
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阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。……我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。A.从题材上看，《都江堰》是一篇什么类型的散文？B.从全文来看，这段文字中“自我耗损”和“再耗损”指的是什么？C.“傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰”为什么使作者愉快？
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阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。……我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。1.从题材上看，《都江堰》是一篇什么类型的散文?2.从全文来看，这段文字中“自我耗损”和“再耗损”指的是什么?3.“傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰”为什么使作者愉快?
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阅读《都江堰》中的下列文字，回答问题：李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。中国宗教颇多世俗气息，因此，世俗人情也会染上宗教式的光斑、一来二去，都江堰倒成了连接两界的骄傲。我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润、傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生。1、造“二王庙”是为了纪念哪两位人物?2、根据作者的描述，傩戏的主要内容是什么?3、作者为什么说“都江堰倒成了连接两界的骄傲”?
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阅读《都江堰》中的两段文字，回答问题：但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损.结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神.离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子.人们在虔诚膜拜，模拜自己同类中更像一点人的人.钟鼓拔聲，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣.......我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰.体戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润.体戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国一下子贴近了大地，贴近了苍生.1.写出本文的作者及所出文集书名。2.作者认为傩戏中出现李冰形象，具有什么样的意义?3.总结这两段文字所体现的思想理念^
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