君主专制，是个人集权与宗法血缘关系贯穿着中国古代政治制度的始终，也是北洋政府、国民党南京政府政治制度的一个特点。()

宗法制度的一个方面是指中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。根据这种理解，宗法制度的表现形式不包括（） 杨宪邦等认为，以自给自足的自然经济为基础的、以每个人为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，就是中国古代传统文化的基本精神。 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别（） 有人认为中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒家发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（  ）。 有人认为中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒家发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（　　）。 宗法家族制度的要害是政治的统治关系与家族（宗族）的血缘关系合而为一（） 《中国古代专制说的知识考古》一书对中国古代专制的理解包括：() 中国古代关于政治的研究主要围绕君主的()而展开。 以中国古代社会和希腊古代社会为例，论述血缘关系在居民社会生活中的地位与表现形态的差异。 确立中央集权的君主专制制度的时期是（） 确立中央集权的君主专制制度的时期是（）。 中国古代以丧服表示亲属间血缘亲疏关系的制度，称为 主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（） 主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（） 2000多年的历史演变中，()学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。 中国古代社会是宗法社会。 中国古代中央与地方关系的变化，对政治制度影响甚大。下列各项为元朝加强中央集权的措施是（） 中国古代政治也是一种中国古代文化 姓氏是标志宗法血缘关系的一种符号。 姓氏是标志宗法血缘关系的一种符号。