王国维《文学小言》：三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大文章者，殆未之有也。从文化生活的角度看，下列选项中与这段话蕴含的道理相近的是（）①人唯知所贵，然后知所耻。（陆九渊）②德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。（王符）③礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。（管子）④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

王国维认为一代有一代之文学，所以唐代只有诗，宋代只有词这一文学形式。 () 王国维认为一代有一代之文学，所以唐代只有诗，宋代只有词这一文学形式。() 王国维认为一代有一代之文学，所以唐代只有诗，宋代只有词这一文学形式（） 王国维“凡一代有一代之文学”的观点,本于清人__________的“夫一代有一代之胜”的说法。 王国维“凡一代有一代之文学”的观点,本于清人__的“夫一代有一代之胜”的说法 “本与乐天为后进，敢期子美是前身”中的“乐天”是诗人（），“子美”是诗人（）。 王国维在《殷周制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。”其中“立子立嫡之制”是指（） （）堪称王国维文学批评的代表作，构筑了一个以境界为中心的文艺理论体系。 近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”下面理解“一代之文学”作品正确的是：（） 王国维在《殷周制度论》中指出：“是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而异姓之势弱，天子之位尊。”材料中“立子之制”和“封建子弟之制”分别是指（）   “凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”对王国维的这段文字理解错误的是( ) 王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了（） “凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”国学大师王国维此语概括了我国各时代文学发展的主流。 国学大师王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此语意在（） 王国维《人间词话》中评价“深美闳约”，“开北宋一代风气”指的是()。 （名词解析）“第三代诗人” 近代学者王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”王国维此言意在说明（） “子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”是__________对李白、杜甫不同诗风的评价。 “子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”是__对李白、杜甫不同诗风的评价 以下哪项不是王国维认为古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界?()