在18世纪，西方形成了一个了解中国学习中国文化的高潮。介绍中国的书籍主要有（）（）（）（）。

台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但到了14世纪，“它终于淤塞成了一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是（） 近年来，越来越多的外国留学生来到中国学习，并把中国文化带到国外，说明教育具有（　　） 中国文化自汉末以来就形成了一个以    为主、         为辅的相对稳定的形态。 “20世纪中国文学”试图把20世纪中国文学作为一个不可分割的有机整体来把握。 “20世纪中国文学”试图把20世纪中国文学作为一个不可分割的有机整体来把握（） 17世纪和18世纪初，西方人入迷地了解中国的历史、艺术、哲学和政治。但18世纪末以来，西方人对中国的自然资源更感兴趣。造成西方人对中国喜好变化的主要因素是（） 、18世纪的启蒙时代，西方对中国的 西方社会学在18世纪末19世纪初传入中国（） 中国学者自己的社区研究始于20世纪20年代末的 【 】 ()是西方园林对应的中国文化。 ()是西方园林对应的中国文化 西方园林对应的中国文化是（）。 利玛窦不仅将中国文化介绍到了西方，而且帮助中国人打开了视野，使中国人了解到了西方。 学习美学要立足于中国文化，为此对西方美学都要摒弃。 台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是（） 台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是（　）。 台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是（　）。 17～18世纪西方对中国介绍的书籍有哪些？ 苏州园林建于16~18世纪,以其精雕细琢的设计,折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境 近年来，越来越多“一带一路”沿线国家的留学生来中国学习，并把中国文化带回自己的祖国。这反映了教育具有（）功能。