生而知之者，上也；学而知之者，次也。”是唯心主义先验论的一种表现（）
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生而知之者，上也；学而知之者，次也。”是唯心主义先验论的一种表现（）
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主张“生而知之”.“不虑而知”的属于唯心主义先验论（）
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翻译：孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。”。
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“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也”，这种主张属于（）
A.教育决定论 B.环境决定论 C.遗传决定论 D.个体的主观能动性决定论
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“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣”。这种思想属于（）
A.遗传决定论 B.环境决定论 C.教育决定论 D.个体的主观能动性决定论
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“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣”，“唯上智与下愚不移”体现了（）
A.教育万能论 B.环境决定论 C.唯心主义思想 D.遗传决定论
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孔子对人的学习能力作了区分。他说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又再次也；（ ），民斯为下矣。”
A.困而不学 B.仁而不学 C.知而不学 D.信而不学
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人生的三种知识：生而知之，学而知之，悟而知之
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孔子曾指出：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下也。”可见孔子的教育思想非常反动。
A.对 B.错
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（名词解析）唯心主义先验论
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一切唯心主义认识论都是先验论（）
孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习。
孔子将学习分为“学而知之”和“生而知之”,其中“生而知之”是指圣王这个群体本能地学习（）
程颐认为孔子是生而知之的，孟子是学而知之。（）
程颐认为孔子是生而知之的，孟子是学而知之（）
程颐认为孟子是生而知之的，孔子是学而知之（）
孔子认为自己是生而知之者。
道家认为“生而知之者”为圣人。
孔子认为自己是生而知之者（）
下列属唯心主义先验论的观点的是（）
（4）人非生而知之者，___________。（韩愈《师说》）
简述唯物主义反映论与唯心主义先验论的根本对立。
“生而知之”的天才论是（ ）的观点。
由“有人生而知之”为假可推出“有人不是生而知之”为真
唯心主义先验论承认认识是人脑对客观世界的反映（）
孔子认为最上等的是“生而知之者”，最下等的则是（）。
孔子是生而知之的圣人（）
先验论和反映论是唯心主义和唯物主义在认识论问题上的根本分歧（）
如果要求改革开放一帆风顺，什么失误也不出，这是唯心主义的先验论，因为任何人都（）
“生而知之”的观点是典型的（）
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