词语解释。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
瑰怪：
观：

下列语句中加横线字中，解释完全错误的一项是（ ）①坐其次 次：旁边②正襟危坐而问客曰 危：正直③况其修短随化，终期于尽 修：长④纵一苇之所如 如：及，比得上⑤始舍于其址 址：地点⑥信可乐也 信：实在⑦杀人如不能举 举：举起⑧而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看 下列各句中加点词语全是古今异义词的一组是（ ）①比好游者尚不能十一②至于幽暗昏惑而无物以相之③而世之奇伟、瑰怪、非常之观④此所以学者不可以不深思而慎取之也⑤白露横江，水光接天⑥夫人之相与，俯仰一世⑦所以游目骋怀⑧望美人兮天一方⑨仰观宇宙之大⑩惟江上之清风，与山间之明月 下列各句中加点词语全是古今异义词的一项是①比好游者尚不能十一 ②至于幽暗昏惑而无物以相之③而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ④此所以学者不可以不深思而慎取之也⑤白露横江，水光接天 ⑥夫人之相与，俯仰一世⑦所以游目骋怀 ⑧望美人兮天一方⑨仰观宇宙之大 ⑩惟江上之清风，与山间之明月 下列语句中加点的词，古今意思相同的一项是（ ）①清流激湍，映带左右②夫人之相与俯仰一世③白露横江，水光接天④哀吾生之须臾，羡长江之无穷⑤肴核既尽，杯盘狼籍⑥比好游者尚不能十一⑦而世之奇伟、瑰怪、非常之观⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也 下面句子中加点的词，全都与现代汉语意思相同的一项是（ ）①其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也 ②盖余所至，比好游者尚不能十一 ③余之力尚足以入，火尚足以明也 ④于是余有叹焉 ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 ⑥而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ⑦至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也⑧尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 词语解释。而未始知西山之怪特。未始：怪特： 阅读下面的诗歌，完成题。 壬辰寒食① 王安石 客思似杨柳，春风千万条。 更倾寒食泪，欲涨冶城⑦潮。 巾发雪争出，镜颜朱早凋。 未知轩冕乐，但欲老渔樵。 【注】①寒食：清明前一天。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。 “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”出自王安石的（篇名） 阅读《游褒禅山记》文言语段， 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可 阅读下面的诗歌，完成题。 壬辰寒食① 王安石 客思似杨柳，春风千万条。 更倾寒食泪，欲涨冶城⑦潮。 巾发雪争出，镜颜朱早凋。 未知轩冕乐，但欲老渔樵。 【注】①寒食：清明前一天。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。 “世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”出自王安石的——(篇名)。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 出自宋代（）的《游褒禅山记》。   词语解释。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。疾： 作者强调“于险远”处的“非常之观”要有几个条件?分析正确的一项是（） 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》节选，有删改)(1)解释下列字词的含义。观：相：于：谬：胜：(2)请翻译“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。 __________的意象峥嵘奇特、壮伟瑰怪，意象之间往往突起突结、撑拄突兀。 __的意象峥嵘奇特、壮伟瑰怪，意象之间往往突起突结、撑拄突兀 下列句中不含古今异义词的一项是（ ）（1）谈笑间，樯橹灰飞烟灭（2）再拜奉大将军足下（3）或取诸怀抱，晤言一室之内（4）所以学者不可以不深思而慎取之也（5）盖余之所至，比好游者尚不能十一（6）世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远（7）室仅方丈，可容一人（8）墙往往而是（9）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也（10）夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干（11）有泉侧出，而记游者甚众（12）有碑仆道，其文漫灭（13）千古风流人物（14）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（15）未有封侯之赏，而听细说 阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 以下与其他三项句式不同的一项是（ ）。查看材料 阅读《游褒禅山记》文言语段。回答题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 以下句中“者”的用法不同于其他三项的一项是（ ）。查看材料 阅读《游褒禅山记》文言语段， 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 以下与其他三项句式不同的一项是（　　）。 阅读《游褒禅山记》文言语段， 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所军至焉．故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。下列各句中加下划线的词没有活用现象的一句是（??）。