单选题

春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎,铸刑书于鼎的人是()。

A. 赵鞍
B. 叔向
C. 邓骊献
D. 子产

查看答案
该试题由用户294****59提供 查看答案人数:2312 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户294****59提供 查看答案人数:2313 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
热门试题
著刑书于鼎 春秋时期用鼎铸法铸的是什么法(). 春秋时期,郑国的邓析私造的刑书是( )。 春秋时期,郑国的邓析私造的刑书是(  )。 试述春秋末期郑、晋两国的“铸刑书(鼎)”事件及其历史意义。 春秋时期,郑国执政子产"铸刑书",是中国历史上第一次公布成文法。 春秋时期,郑国的邓析私造的刑书被称为 春秋时期,针对以往传统法律体制的不合理性,出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”,郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此,下列哪一说法是正确的?( ) 春秋时期,针对以往传统法律体制的不合理性,出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”,郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此,下列哪一说法是正确的?() 春秋时期,针对以往传统法律体制的不合理性,出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”,郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此,下列哪一说法是正确的?( )(2016年) 铸刑书 春秋时期,邓析私造的刑书称作 曾经反对子产“铸刑书”的晋国名臣是( ) 春秋时,反对晋国将法典铸在鼎上公布的人是() 春秋时期对晋国铸刑鼎提出反对意见是()。 春秋时晋国“铸刑鼎”遭到叔向的反对。(  ) 公元前536年,子产“铸刑书”,当时反对最为激烈的是晋国的() 中国古代有子产铸刑书于鼎,古巴比伦有汉谟拉比刻法典石碑。对这种做法的象征意义理解不正确的是( )。 郑国子产在公布刑书时,代表起贵族反对的人是:() 春秋时期在晋国铸刑鼎的是()。
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位