主观题

阅读以下一段文字:   自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎!请回答:(1)这段文字选自哪篇文章?(2)这一段表达了什么意思?旬式运用方面有什么特点?(3)解释下列带括号的词语:独韩文公起布衣,谈笑而(麾)之文起八代之衰,而道(济)天下之(溺)

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主观题
阅读以下一段文字:   自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎!请回答:(1)这段文字选自哪篇文章?(2)这一段表达了什么意思?旬式运用方面有什么特点?(3)解释下列带括号的词语:独韩文公起布衣,谈笑而(麾)之文起八代之衰,而道(济)天下之(溺)
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主观题
阅读《谈时间》中的一段文字,然后回答题。
A.问题在,我们所能掌握的尚未逝去的时间,如何去打发它。梁任公先生最恶闻“消遣”二字,只有活得不耐烦的人才忍心的去“杀时间”。他认为一个人要做的事太多,时间根本不够用,哪里还有时间可供消遣不过打发时间的方法,亦人各不同,士各有志。乾隆皇帝下江南,看见运河上舟楫往来,熙熙攘攘,顾问左右“他们都在忙些什么”和砷侍卫在侧,脱口而出:“无非名利二字。”这答案相当正确,我们不可以人废言。 B.和珅说的话是否有道理作者为什么说“我们不可以人废言”
答案
单选题
唐贞观元年(632),高昌结好西突厥,与唐朝为敌。唐贞观十四年(640),唐灭高昌,在高昌王城设置()
A.姑师 B.西州 C.火州 D.龟兹
答案
多选题
阅读《宝黛吵架》中的一段文字,回答问题:
A.为什么说这段描写体现了宝黛爱情的深挚? B.如何理解作者所言“将那求近之心,反弄成疏远之意了”? C.这里运用了何种人物描写方法?
答案
主观题
到唐贞观()年,开始全国性的祭孔。
答案
主观题
简述《陌上丧》“罗敷夸夫”一段的作用
答案
单选题
阅读第一段文字,下列理解符合原文意思的一项是(   )
A.陆龟蒙将“东作”注释为“春耕生产”,这表明中国古代很重视农业生产。 B.在当代文化背景下,“东”与“春”的密切联系表现在生活中的各个领域。 C.作者列举中国古代诗词的例子意在表明,“东风”常常可以指代“春风”。 D.“东风随春归”意思是东风随春天而至,所以作者说可以用东风解释春风。
答案
判断题
阅读《苦恼》中的一段文字,回答 30~32 小题。第 30 题 这段文字属于什么描写?
答案
单选题
以下一段代码的输出结果为多少?()
A.16 B.20 C.24 D.120
答案
主观题
简述以下一段HTML代码中各对标记的作用。
答案
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阅读梁实秋《谈时间》中的一段文字,然后回答 33~35 小题。第 33 题 这段文字的中心观点是什么? ()认为“周衰文弊,六艺道息,而诸子争鸣”。 阅读《郑伯克段于鄢》中的一段文字,回答下列 27~29 小题。第 27 题 解释这段文字中加点字的含义。贰:庸:及: 阅读《谏逐客书》中的一段文字,回答下列 24~26 小题。第 24 题 这段文字的中心论点是什么? 阅读钱钟书《论快乐》中的一段,然后回答 33~35 小题。第 33 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么? 选取一段文字,应在该段左边()。 我国最早的基督教教堂是唐贞观十二年建于长安城内的() 法源寺街的历史可溯源至1300余年前的唐贞观年间建悯忠寺 若将一段阻值为R的导线对折后合并起来,电阻值将变为( )。 若将一段阻值为R的导线对折合并起来,电阻值将变为()。 将一段电阻为R的导线对折后合并起来,电阻值将变为() 如果在Microsoft Word中已经复制了一段文字,再选中另一段文字后选择“粘贴”命令,那么__() 在Word 2003文档中要选择一段文字,可以将光标移到这段文字的开头,按住()键再按住方向键,直至选中需要的文字。 世界上一些古老的重要文字中,自诞生以来绵延不息直到今天的只有中国的甲骨文。( ) 阅读《大同》中的一段文字,并回答下列 24~26 小题。第 24 题 解释这段文字中加点字的含义。隐:作:兵:小康: 下面四段文字哪一段表达最准确: :人工排列进路应遵循“由远及近,开放一段再排列下一段”的原则() 阅读下面一段课文,回答下列 21~23 小题。第 21 题 解释这段文字中加点字的含义。暗:穿: 沉筒式液位计的检测部分用两段()心的材料组装而成,上一段叫()段,下一段叫()段. 阅读《报刘一丈书》中的一段文字,回答下列 24~26 小题。第 24 题 解释这段文字中加点字的含义。袭:盥栉:
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