孟子说：“予未得为孔子徒也，予（）诸人也。”

“器械不利，以其卒予敌也。卒不可用，以其将予敌也。将不知兵，以其主予敌也。群不择将，以其国予敌也。”出自哪里（） “彼人也，予亦人也”句出自韩愈的《原毁》（） 《寡人之予国也》中，孟子与梁惠王讨论的中心议题是() 子路死,孔子说:“天祝予”。这里的“祝”指()。 “人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”中“辟”释义为( ) 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，（）也；莲，（）也。 “仍予负责”条款也称（）。 （2）人之所有，惟恐其不吾予也。（3分） 石涛云：“予脱胎于山川也，搜尽奇峰（），山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。” 谁去世后，孔子悲呼“噫！天丧予！天丧予！”？（） 予三宿而出昼（昼，地名），于予心犹以为速。（《孟子.公孙丑下》） 子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”表现了孔子的（ ） ‘舜何人也，予何人也，有为者亦若是’出自何处（） ‘舜何人也，予何人也，有为者亦若是’是谁说的（） 语译题：楚蕲阳李君东璧，一日过予弁山园谒予，留饮数日。予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。 语译题：楚蕲阳李君东璧，一日过予弁山园谒予，留饮数日。予窥其人，睟然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷 《论语·雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之! 论语·公冶长》里孔子看到宰予昼寝，生气地说：“于予与何诛！”对这句话中“诛”的解释正确的一项是 唯兹臣庶，汝其于予治。（《孟子》） 《论语・雍也》中提到:子见南子,( )不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!