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徽州文化的空间要素是徽州本土。
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徽州文化的空间要素是徽州本土。
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徽州文化的空间要素是徽州本土。
答案
判断题
徽州文学就是产生在徽州本土的文学。
答案
判断题
徽州文化的内涵由主体要素、时间要素、空间要素、内容要素四个部分构成。
答案
主观题
北宋宣和三年(公元1121年)原( )改为徽州,从此进入徽州时代,徽州文化的时代随之到来
答案
主观题
徽州文化的 内容要素是以物质、制度精神和文化为主体的既有()又有()的典型文化。
答案
主观题
从经济角度看,徽州在传统农业之外,还有闻名遐迩的商业;从社会角度看,徽州是一个宗族社会;从文化角度看,徽州理学昌盛,有()之称。
答案
判断题
徽州文化在进入元代以后,继续得到曲折发展()
答案
判断题
北宋以后,自从徽州土著越文化完全被中原汉文化所同化,中原士族反客为主,成为徽州的主姓、大姓,徽州的土著居民也被中原士族所吸纳和消化,不显不彰,完全消失了。
答案
主观题
徽州号称“东南邹鲁”、“程朱阙里”。思想对徽州影响至深
答案
单选题
下列关于徽州文化的形成的叙述,不正确的是()
A.历史上,徽州商人为徽州文化的发展和繁荣奠定了物质基础 B.徽州地理环境的影响 C.历史时期,徽州商人的传统经营 D.历史时期徽州官吏的规划
答案
热门试题
徽商经商所获的巨额资本有相当一部分用于反哺徽州本土。
29年前徽州改名黄山。一个徽字,包含多么_的文化底蕴,让多少人_,所谓一生痴绝处,无梦到徽州。徽州改成黄山,虽然一座天下雄奇大美的山瞬间浮在脑海中,但离徽州文化毕竟差之甚远。填入画线部分最恰当的一项是()
部分徽州民谣反映徽州人艰苦创业的人生观念。
徽州自然环境同徽州人审美观互相结合产生了徽州三雕艺术、文房四宝艺术和()
徽州,是一个地理概念,也是一个历史、文化、思想概念。
通过徽州文书中的分家书,可了解徽州社会对父母的赡养方式
儒家伦理物化象征的牌坊更说明程朱理学在徽州的影响。在徽州,牌坊是与民居、祠堂并列区的牌坊不可能像徽州如此众多。()
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)徽州尽管处于山越之地, 。 , 。 , , 。①崇山峻岭的屏闭又使徽州形成一个相对独立的文化区域 ②但其主体文化却并非山越土著文化 ③最后形成具有鲜明特色的地方文化——徽州文化 ④“自昔战乱,中原衣冠多避地来此” ⑤在这里中原文化、土著文化以及汇聚于此的各地多种文化相互碰撞 ⑥为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是徽州尽管处于山越之地, 。 , 。 , , 。①崇山峻岭的屏闭又使徽州形成一个相对独立的文化区域②但其主体文化却并非山越土著文化③最后形成具有鲜明特色的地方文化——徽州文化④“自昔战乱,中原衣冠多避地来此”⑤在这里中原文化、土著文化以及汇聚于此的各地多种文化相互碰撞⑥为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )(3分)徽州尽管处于山越之地, 。 , 。 , , 。①崇山峻岭的屏蔽又使徽州形成一个相对独立的文化区域 ②但其主体文化却并非山越土著文化③最后形成具有鲜明特色的地方文化──徽州文化④“自昔战乱,中原衣冠多避地杰此”⑤在这里中原文化、土著文化以及汇聚于此的各地多种文化相互碰撞⑥为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 徽州尽管处于山越之地, 。 , 。 , , 。①崇山峻岭的屏闭又使徽州形成一个相对独立的文化区域②但其主体文化却并非山越土著文化③最后形成具有鲜明特色的地方文化一一徽州文化④“自昔战乱,中原衣冠多避地来此”⑤在这里中原文化、土著文化以及汇聚于此的各地多种文化相互碰撞⑥为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是() 徽州尽管处于山越之地,________。________,________。________,________,________。 ①崇山峻岭的屏闭又使徽州形成一个相对独立的文化区域 ②但其主体文化却并非山越土著文化 ③最后形成具有鲜明特色的地方文化——徽州文化 ④“自昔战乱,中原衣冠多避地来此” ⑤在这里中原文化、土著文化以及汇聚于此的各地多种文化相互碰撞 ⑥为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基
京剧的前身是徽州班。
京剧的前身是徽州班()
()与徽州学和藏学齐名,是中国的三大区域文化之一。
徽商、即徽州商人,一般指明清徽州府所属_____________、____________、___________、____________、______________、______________6县经商者。
徽州民居建筑特点包括()
乾隆皇帝知道了徽州烟丝的不同凡响后,将徽州烟丝御封为什么?()
上世纪五十年代,在徽州本土数十万份徽州文书的被发现,引起学术界的注意和重视,被誉为 “继汉晋简帛、甲骨文、敦煌文献、明清大内档案之后,中华历史文化的第五大重要发现”。
徽州文化的三大特点指的是丰富性、独特性、普遍性
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