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《素问 · 藏气法时论》中“五谷为(),五果为(),五畜为(),五菜为(),气味合而服之,以补精益气”。

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五谷、五果、五畜、五菜等药食有五味,五味分属四(五)时、五脏,药食气味在治病中各有不同的作用 五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为配是下列哪本书提出的() 《素问·脏气法时论》指出“五____ 为养,五_____为助,五_____为益,五_____ 为充,气味合而服之,以补精益气”,全面概述了饮食的主要组成内容。 《素问·脏气法时论》指出“五 为养,五 为助,五 为益,五 为充,气味合而服之,以补精益气”,全面概述了饮食的主要组成内容() 《素问?脏气法时论》指出:五菜为 :在世界饮食科学史上,最早在书中提出平衡饮食观点的是形成于2400多年前的中医典籍《黄帝内经》,书中有“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”的记载。请问,通常的“五谷”是指?() 在世界饮食科学史上,最早在书中提到平衡饮食观点的是形成于2400多年前的中医典籍《黄帝内经》,书中有“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气”的记载。请问,通常的“五谷”是指?( ) 五谷宜为充,失豆则不良;五畜适为益,过则害非浅;五菜常为养,新鲜绿黄红;五果当为主,力求多无数;气味合则服,尤当忌偏独;饮食贵有节,切切勿使过。 五谷宜为充,失豆则不良;五畜适为益,过则害非浅;五菜常为养,新鲜绿黄红;五果当为主,力求多无数;气味合则服,尤当忌偏独;饮食贵有节,切切勿使过() 五谷宜为充,失豆则不良;五畜适为益,过则害非浅;五菜常为养,新鲜绿黄红;五果当为主,力求多无数;气味合则服,尤当忌偏独;饮食贵有节,切切勿使过() 据《素问•藏气法时论》,试述“四时五藏,病随五味所宜”的意义。 据《素问•藏气法时论》,试述“四时五藏,病随五味所宜”的意义。 我国古代提出的五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充的养生理念体与下面哪项理念更一致() 俗称“五谷丰登,六畜兴旺”,下列不属于五谷的是()。   在“五果为助,五畜为益,五菜为充”中,除哪项外,都是“五菜”的含义() “惟五谷是见”中的“五谷”属于() “五谷丰登中五谷指的是什么() 五谷杂粮中的“五谷”是指什么? 《素问·脏气法时论》指出:“毒药攻邪,(),(),(),(),气味合而服之,以补益精气”。 成语“五谷丰登”中的五谷包含小米吗()
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