对作者对“海外汉学”与“中国文化”关系的理解错误的一项是（ ）
A. 中国文化始终从海外汉学研究中获得对自身更深人更全面的理解
B. 海外汉学给中国学界提供了从不同角度认识中国文化的镜子
C. 海外汉学要加深对中国文化的认识，必须加强与中国本土学术的对话
D. 不同文明对中国文化的理解，与海外汉学在世界上所营构的中国形象有密切关系
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对作者对“海外汉学”与“中国文化”关系的理解错误的一项是（ ）
A.中国文化始终从海外汉学研究中获得对自身更深人更全面的理解 B.海外汉学给中国学界提供了从不同角度认识中国文化的镜子 C.海外汉学要加深对中国文化的认识，必须加强与中国本土学术的对话 D.不同文明对中国文化的理解，与海外汉学在世界上所营构的中国形象有密切关系
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下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（3分）
A.标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念。 B.标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心B标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神。 C.标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素。 D.标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业。;
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下列中国文化常识，理解不正确的一项是（）
A.润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格 B.阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案 C.金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等 D.闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然
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下列中国文化常识搭配错误的一项是（ ）。
A.初唐四杰：骆宾王、杨炯、卢照邻、王勃 B. C.岁寒三友：梅、松、竹 D. E.小李杜：李贺、杜牧 F. G.苏门四学士：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒
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下列对“中国文化遗产的数字化”相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）
A.20世纪80年代末，敦煌研究院就提出了建设数字敦煌的构想，这表明中国文化遗产的数字化进程是不落后于国际 的 B.中国文化遗产的数字化己经可以实现对文物完整的数字化存档并永久保存，是保护文化遗产的一重要技术手段 C.数字技术对中国文化遗产的保护具有重要作用，在此技术下，我们已经取得了巨大的成就，如对敦煌、古书籍的 保护 D.中国文化遗产的数字化发展离不开国际文化遗产的数字化发展，只有注重借鉴国际经验，中国文化遗产的数字化 发展才会越来越快
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下列涉及一些中国文化常识，理解不正确的一项是（ ）
A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《周易》《春秋》五部儒家经典著作。 B.《史记》我国第一部纪传体通史，分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。 C.《战国策》是一部国别体史书，经过汉代刘向整理编辑，定名为《战国策》。 D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
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()是《中国文化与中国的兵》的作者。
答案
《中国文化与中国的兵》的作者是（）
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()是《中国文化与中国的兵》的作者。
A.赵烈文 B.何炳棣 C.陈梦家 D.雷海宗
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中国文化对精神文化。
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以下哪一项不是中国文化的特点
谈谈你对“中国文化的多元发生和一元突破”的理解
中国文化对自由的经验是（）。
中国文化对自由的经验是()
对中国文化影响至深的是()。
海在中国文化中有着丰富的文化（）。..最恰当的一项是（）
如何理解中国文化的性质。
中国文化认为灵魂与肉体的关系是()的。
中国文化风行的原则中哪一项是不正确的（）
在中国与世界交往中，哪一项是当代中国文化中间一只艳丽的花朵（）？
《红楼梦与中国文化》的作者是以下哪位？
简述道教对中国文化的影响。
试述道教对中国文化的影响
简述佛教对中国文化的影响。
《中国文化要义》《印度哲学概论》的作者是_____________。
简述中国文化对印度佛教的消化吸纳与中国化。
简述地理条件对中国文化的影响。
伯兰特？罗素对中国文化抱有恶感（）
论述地理条件对中国文化的影响
中国文化概论课程与中国文化史的区别是什么
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