__，夜半钟声到客船。（《枫桥夜泊》.张继）（）

寒山寺：夜半钟声到客船（）   下面诗歌中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”一句描写的是（ ） 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 唐诗《夜泊枫桥》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在枫桥边客船里的人听到了寒山寺的钟声，是通过      传到人耳的，客船上的人能辨别传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，实际上他是根据声音的           来判别的。 唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船．”叙述出枫桥边客船里的人听到了寒山寺钟声的情景，“钟声”是因为寒山寺里的大钟受到僧人的撞击，________而发出的，客船上的人能辨别出传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，他是根据声音的________来辨别的． “月落乌啼霜满天，江楓渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”此诗句来自张继的《楓桥夜泊》，诗中的“愁”字表达了作者的思乡之苦。 () 唐诗《夜泊枫桥》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在枫桥边客船里的人听到了寒山寺的钟声，是因为大钟受到撞击，产生         而发出的，是通过       传到人耳的，客船上的人能辨别传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，实际上他是根据声音的            来判别的。  “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中的“寒山寺”位于()。 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中的“寒山寺”位于()。 唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”在枫桥边客船里的人听到寒山寺的钟声，是因为寒山寺的大钟受到僧人的撞击，产生　　而发出的．钟声是通过　　传到客船上的，客船上的人能辨别出传来的是“钟”声，他是根据声音的　　来判别的．僧人用更大的力量撞钟，钟声的音调会　　．（填“变高”、“不变”、或“变低”） 试赏析张继的《枫桥夜泊》 唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在枫桥边客船里的人听到了寒山寺的钟声，是因为寒山寺里的大钟受到僧人的撞击，产生        而发出声音。客船上的人能辨别出传来的是“钟”声而不是“鼓”声或其他声音，他是根据声音的      来判别的。 唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”．在枫桥边客船里的人听到了寒山寺的钟声，是因为寒山寺里的大钟受到僧人的撞击，产生　　而发出的．客船上的人能辨别出传来的是“钟”声而不是“鼓”声或其他声音，实际上他是根据声音的　　来判别的． “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的寒山寺位于哪里？ “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的寒山寺得名于（　　）。 在张继的《枫桥夜泊》中，枫桥位于现在的（） 诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的寒山寺原名为（　　）。 写出《枫桥夜泊》（唐·张继）原文及其释义 写出《枫桥夜泊》（唐·张继）原文及其释义 诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中，“钟声”是由于钟的　  　而产生的；“客船”上的人通过　  　（填乐音的特性）辨别出是钟声。 唐诗《枫桥夜泊》中的诗句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”．在枫桥边客船里的人借着渔火光源        发出的光看到周围的事物，听到了寒山寺的钟声，是因为大钟        振动而发出的，是通过       空气传到人耳的，客船上的人能辨别传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，实际上他是根据声音的        音色来判别的。