主观题

提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?

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提婆达多,瞿伽梨比丘,战遮婆罗门女等,因害佛谤佛故,生陷地狱(大唐西域记第七九页)。魔王魔眷等亦为三界内之众生,何以扰佛嫌佛怖愧,而竟安然未陷地狱乎?
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主观题
提婆达多是佛陀的叛徒:但法华经有提婆达多品,佛许其为善知识,当得成佛,号天王如来。是提婆达多善知识者,是否即叛徒提婆达多?抑或佛说法华时,提婆达多尚无背叛之迹象?何以珯译先贤于一善一恶同译名之人,并无分别消息?
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主观题
‘提婆达多’过去世,曾为佛的师父(法华经)。何故这一世,反为佛的弟子(因缘经),且专要害佛,无异仇人,于因果不符,其故何在?
答案
主观题
‘提婆达多’过去世,曾为佛的师父(法华经)。何故这一世,反为佛的弟子(因缘经),且专要害佛,无异仇人,于因果不符,其故何在?
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主观题
照因果法今生得人身是前生持五戒之因,若然提婆达多前生恶心害佛不持杀戒,何故亦能得人身耶?
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判断题
三身佛中,法身佛名叫“毗卢遮那佛”,是指以法身为因,经过修习得到佛果,享有佛国之身。
A.对 B.错
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判断题
汉地佛教寺院中的释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、卢舍那佛造像组合称为“三方佛”()
答案
判断题
汉地佛教寺院中的释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、卢舍那佛造像组合称为“三方佛”()
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主观题
在世尊住世的史绩中,提婆达多是佛的死对头,照经论来说,他是一个出佛身血的大罪人,罪当堕落阿鼻地狱,为何佛还称他为善知识?是不是有善恶的物件,才能显出佛的神通力否?
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主观题
在佛教中,三身佛指的是释迦牟尼佛、毗卢遮那佛和。
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同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否? 同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否? 应县木塔(佛宫寺释伽塔) 佛教为了宣扬其悠久历史,声称在佛祖释迦牟尼生前就有成佛的圣者,其前代的佛依次是:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留逊佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、加上释迦牟尼共为七佛。 释迦牟尼在三身佛,三世佛和三方佛中分别为法身、()、()、()、()、过去佛和配方极乐界、安婆界、东方净琉璃界教主。 外道谤我大乘非佛说,未知应以何语破之? 佛教的创始人是乔达摩·悉达多,即释迦牟尼佛。“佛”即“佛陀”,“佛陀”的意义是 维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗? 无论在家或出家,佛子已皈依比丘为师父,但是否可以再皈依比丘尼为师父呢? 无论在家或出家,佛子已皈依比丘为师父,但是否可以再皈依比丘尼为师父呢? 飞天来自(),它的原型是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中的紧那罗与乾达婆,他们最早都为婆罗门教中的神。 飞天来自(),它的原型是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中的紧那罗与乾达婆,他们最早都为婆罗门教中的神 佛教创始人名悉达多,姓乔答摩,佛徒尊称其为__________。 最早的宗故是佛救() 1mol即一个阿佛伽德罗数等于()。 中国大学MOOC: 殿顶中部挺立的五座佛塔,寓指佛教密宗崇奉的五佛,包括阿閦佛、阿弥陀佛、宝生佛、不空成就佛和以下哪个? 蓝蜜灰蝶的学名是Daphnis(达佛涅斯),达佛涅斯是希腊神话中的放牧之神 佛地取经回东都 据净土说法,佛有三身,即法身佛、报身佛和应身佛(化身佛)。() 据净土说法,佛有三身,即法身佛、报身佛和应身佛(化身佛)。()
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