一生仕途坎坷，五十岁左右才中进士的词人是
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一生仕途坎坷，五十岁左右才中进士的词人是
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唐代常科每年举行，科目很多。“三十老明经，五十少进士”之谣，意谓三十岁考中明经者已老不堪言，而五十岁考中进士者则正当少壮。唐代名臣多出身于这两科。一中进士，世人皆以“白衣公卿”看待。说明当时世人看重的科目是（）。
A.秀才 B.明经 C.进士 D.明法
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李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷，李死后崔钰曾写诗称其：虚负凌云万丈才，一生襟怀未曾开。从人生价值的角度来看，最恰当的说法是（）
A.人生价值取决于是否对他人有所帮助 B.实现人生价值，需要发挥主观能动性 C.实现人生价值，需不断提高自身素质 D.实现人生价值，需要充足的客观条件
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他是一位仕途坎坷的词人，年近半百才赐了个进士出身，却不料因为一句词惹恼了皇帝，丢了官职，他是当时流行歌曲的魁首，词作流传广泛。请问他是谁
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他是一位仕途坎坷的词人，年近半百才赐了个进士出身，却不料因为一句词惹恼了皇帝，丢了官职，他是当时流行歌曲的魁首，词作流传广泛。请问他是谁
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李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。李商隐死后，崔钰曾作《器李商隐》诗：“虚负凌云万丈才，一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马”腿脚屈曲，步履维艰，是因为不遇其主。这给我们的启示是（）
A.实现人生价值，关键是提高自身素质 B.实现人生价值关键是要具备良好的外界条件 C.实现人生价值，需要一定的客观条件 D.人生价值的实现取决于社会发展的需要
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李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。李商隐死后，崔任曾作《器李商隐》诗：“虚负凌云万丈才，一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马”腿脚屈曲，步履维艰，是因为不遇其主。这给我们的启示是（）
A.实现人生价值，关键是提高自身素质 B.实现人生价值，关键是要具备良好的外界条件 C.实现人生价值，需要一定的客观条件 D.人生价值的实现取决于社会发展的需要
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李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。李商隐死后，崔钰曾作《哭李商隐》诗：“虚负凌云万丈才，一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马”腿脚屈曲，步履维艰，是因为不遇其主。这给我们的启示是
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“耳顺”代指什么年纪?: 七十岁|五十岁|六十岁|四十岁
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李商隐一生仕途深受“牛李党争”影响，其中“牛”是指（）
A.牛弘 B.牛僧孺 C.牛凤及 D.牛皋
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人的不惑之年是五十岁（）
李商隐及第后卷入______，仕途坎坷。
反映台湾作家钟理和坎坷一生的传记片是（）
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唐代大诗人李白一生中曾三次进士及第。（）
孔子五十岁时出任的鲁国官职是（）
《灵枢·天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程，五十岁的特点是
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“五十而知天命”是说到了五十岁就知道自己的寿命多长了。
蒲松龄一生考运欠佳，直到71岁才考取了什么功名（）
以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现（）。
《灵枢•天年》指出，五十岁始衰的脏气是（）
以上哪项是《灵枢.天年》中人生三十岁的表现（）。 以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现（）。
荀子五十岁游学齐国的时候，当时什么学派是显学（）？
《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程，五十岁的特点是（）。 《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程，六十岁的特点是（）。
将近五十岁的时候，彼特拉克出现了一个学术上的转折是指（）
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据《灵枢•天年》，五十岁，脏腑功能衰退，表现出（）
“极限时刻”是指人的一生总会遇到艰难坎坷—考试失利、失恋、失业、疾病、失去亲人等等。()
彼特拉克到了近五十岁的时候，出现了一个学术上的转折，是指（）。
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