单选题

班固说“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”这是对道家思想哪一派别的概括:( )

A. 道法家
B. 无为隐士派
C. 神仙家
D. 术士

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单选题
班固说“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”这是对道家思想哪一派别的概括:( )
A.道法家 B.无为隐士派 C.神仙家 D.术士
答案
单选题
《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说:“盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守卑弱以自持,此君人南面之术也。”它所评价的是()
A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家
答案
单选题
《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源:“儒家者流,盖出于司徒之官„„道家者流,盖出于史官„„阴阳家者流,盖出于羲和之官„„法家者流,盖出于理官„„名家者流,盖出于礼官„„墨家者流,盖出于清庙之守„„纵横家者流,盖出于行人之官。”这段史料()
A.是关于先秦诸子起源最真实的记载 B.证明先秦各学派的创始人都曾经在政府为官 C.说明先秦时期的学术文化曾被贵族垄断 D.反映了中国古代的学术思想完全服务于政治
答案
单选题
《汉书》提到“墨家者流,盖出于()之守”。
A.高庙 B.法庙 C.清庙 D.宗庙
答案
主观题
《汉书》提到“墨家者流,盖出于()之守”。
答案
判断题
《汉书》中提到“杂家者流,盖出于议官”。
A.对 B.错
答案
单选题
“小说家者流,盖出于稗官。”这句话出自()。
A.《诗经》 B.《史记》 C.《汉语》 D.《三国志》
答案
判断题
“祸福相依”是道家的思想。()
A.对 B.错
答案
判断题
道家喜欢素朴之道。
答案
主观题
“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”是()之言
答案
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为什么说道家和道教不同? 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。这句话出自() “兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。”此语出自何人?() 兵者,国之大事也.死生之地,存亡之道,不可不察也,这段话出自() “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”出自孙子兵法的( )。 “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”这句话出自《孙子兵法》() “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”这句话中“兵”的含义是 “兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”这句话中“兵”的含义是() 班固在《古今人表》中将孔子列为九等中的()等。 班固在《古今人表》中将孔子列为九等中的()等 《孙子兵法》说: “ 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 ” 这反映了作者 道家思想可以归结为为人之道的有 简要说说道家哲学对中国武术的影响。 阅读《论毅力》中的一段文字,回答问题:天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败 曰:有毅力者成,反是者败。(1)解释这段文字中画横线字的含义。林:莽然:要:(2)将“天下古今成败之林,若是其莽然不一途也”译成现代汉语。(3)这段话在全文的论证结构中属于哪一部分,起什么作用 (4)这段话在表述上有何特点,有何作用 国家安全战略是( )之道,直接关乎国家兴衰与民族存亡。 在“今则改其诠次,庶几历然易晓”中“历然”之义为() 哪部经典为道家提出了“自然无为”的处世之道? 共家学派应该将道家作为养生之道继承下来() “建之以常无有”是道家之道的现实方式() 关系到组织生死存亡,决定组织成败的公众对象是 ( )
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