“威势之可以禁暴，而徳厚之不足以止乱也”.这一观点出自（ ）

君之先臣容焉，臣不足以嗣之，於臣侈矣。嗣： “我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定。”这一观点出自( )。 “情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”，出自以下哪部著作（） 阅读下列材料，回答问题。材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德．二之以礼，有耻且格。——《论语·为政》材料二明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之——《荀子·性恶》材料三严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势可^禁暴，而德厚不足以止乱。——《韩非子·显学》材料四专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下{罪持禄，莫敢尽忠。——《史记·秦始皇本纪》(1)材料一阐明的主要治世之道是什么?用引文内容‘以说明，并指出此观点的缺陷。(2)材料二体现了苟子的什么思想?以材料为依据加、说明。(3)根据材料四回答，秦始皇采用了上列哪段材料中的冶世主张?并从这段材料中引用一句和材料四相同观点的史料以证之。(4)西汉以后历代封建统治者的治国之策倾向于哪一{料中的观点?结合这则材料阐述被选择的理由。 “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》。( ) “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》（） “我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”，这一观点出自（　　） “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”出自《毛诗序》。（） “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。这一古训蕴涵的哲理是( ) 国内有诸多论述学习过整理论的著作，其中“博学之、审同之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论观点出自（） “圣人立象以尽意”，这一观点出自() “我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”．这一观点出自洛克的____． “我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的”。这一观点出自洛克的（）。 "我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的。”这一观点出自洛克的（ ）。 “我们敢说日常所见的人中十分之九都是他们的教育所决定的。”这一观点出自洛克的（） “言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”是出自哪本古代书书籍？ “……咏歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”一语，出自我国古代文献（）。 “我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们所受的教育所决定的”。这一观点出自洛克的（　） “我们敢说日常所见的人中，十分之九都是他们的教育所决定的。”这一观点出自《爱弥儿》（） 美是理念的感性显现。这一观点出自（）。