主观题

“丑石不以悦人,不随波逐流,然扣之温润纯粹”,赏石家在审丑石中,审出了丑石的

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主观题
“丑石不以悦人,不随波逐流,然扣之温润纯粹”,赏石家在审丑石中,审出了丑石的
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单选题
“丑石不以悦人,不随波逐流,然扣之温润纯粹”,赏石家在审丑石中,审出了丑石的()。
A.温润 B.纯粹 C.悦人 D.品质
答案
单选题
()提出赏石的“丑石观”,把赏石的感性审美,提升到精神层面上来,形成了近一千年的传统的赏石观念。
A.苏轼 B.黄庭坚 C.米芾 D.蔡襄
答案
主观题
赏石需要与科学相联系,人们不仅需要知道丑石之美,还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等,不断创新,发展赏石理论,即所谓()。
答案
单选题
赏石需要与科学相联系,人们不仅需要知道丑石之美,还需要知道石头的组成、成因、资源分布等等,不断创新,发展赏石理论,即所谓()。
A.科学赏石 B.学术赏石 C.感性赏石 D.理性赏石
答案
主观题
散文《丑石》的作者是谁?
答案
主观题
我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是( ),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。
答案
单选题
我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是( ),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。
A.太湖石记 B.雨花石记 C.灵岩石记 D.大理石记
答案
主观题
贾平凹的作品《________》,写的是一块不讨人喜欢的“丑石”,却从中发现了丑石的内在“美”。
答案
单选题
我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的(),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。
A.太湖石记 B.雨花石记 C.灵岩石记 D.大理石记
答案
热门试题
古代赏石的品种主要是( )、灵璧石、英德石及昆石等形态石为主要赏石种类。 古代赏石的品种主要是()、灵璧石、英德石及昆石等形态石为主要赏石种类。 《丑石》中“原来是天上的啊”,其中“啊”在朗读时应该读() 感性传统赏石观念上升到了精神层面,对应的形成了“坚、智、洁、义、忍”奇石精神,我们誉为“石有”,这才是从古至今士大夫、文人墨客赏石好石、嗜石的真谛 古代以“瘦漏透皱”为特征的“丑石文化”,融和了古代儒、释、道的思想,把赏石文化升华为“以石为师,( )”的阶段。 下列风景石常作为对人们有益的赏石价值描述() 宋朝时期赏石活动空前发展,赏石理论研究相继问世,出现了许多的赏石大家,是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要素作为相石标准的赏石爱好者,至今还在沿用 宋朝时期赏石活动空前发展,赏石理论研究相继问世,出现了许多的赏石大家,( )是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要素作为相石标准的赏石爱好者,至今还在沿用。 砌石坝、扣石坝的沿子石一律用()勾缝。 谁被称为赏石的鼻祖() 我国从唐朝开始称为奇石、峰石,明清称呼就以奇石为主了,之后唐宋以后赏石文化传至韩国,韩国称为寿石() 如何审丑? 玉石的定义:玉,石之美者,有五德:色纯、洁净、坚硬、温润、内外一致。 玉石的定义:玉,石之美者,有五德:色纯、洁净、坚硬、温润、内外一致。 邙山以外的著名墓志:北魏熙平二年刻石的《()》,康有为评为“虚和圆静之宗”,杨守敬赞誉它“行间茂密”。同年刻石的《()》,清人何焯称其“入目初似丑拙,然不衫不履,唐人终莫能及。”北魏普泰元年刻石的《()》,何绍基跋云:“化篆、分入楷,遂尔无神不妙,无妙不臻,然遒厚精古,未有可比《黑女》者。” 太湖石赏石标准是什么? 关于赏石艺术,下列说法正确的有:( ) 太湖石赏石标准是什么 关于赏石艺术,下列说法正确的有() 浆砌块石的砌筑程序是: 腹石-角石-面石|角石-腹石-面石|角石-面石-腹石|面石-角石-腹石
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