下列关于“数字时代改变我们大脑”的说法,有误的一项是()
  材料
数字时代,我们的大脑被改变了 ①我们知道,人类的大脑是可塑的,当人类的生活方式改变时,大脑也可能发生变化。从远古人类首次发现如何使用工具开始,人类的大脑就受到迅速而明显的影响。数字时代,我们的生活方式发生了巨大的变化。当我们每天离不开网络、离不开手机时,我们的大脑是否也被改变了? ②科学家认为,对网络科技的深度依赖,改变了人类的思维方式。这在阅读时表现得最为明显。对书籍的深阅读与在网页上为了获取信息而进行的浅阅读是不一样的。美国技术专家尼古拉斯·卡尔在《网络也有黑暗一面》一书中写道:“过去几年中,我一直有一种不舒服的感觉,觉得某些人或某些东西正在摆弄我的大脑,重塑中枢神经系统,重置记忆。我的大脑正在变化,我目前的思考方式与过去相比已经截然不同,当我阅读时,能最为强烈地感觉到这一点。全神贯注于一本书或一篇长文,曾经是易如反掌之事,我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折,我曾耗费数个小时徜徉在长长的诗行里。但如今不再如此,往往阅读两三页后我的注意力就开始漂移了。我变得焦虑不安,开始寻找其他事情来做。我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本。” ③对书籍的深阅读需要耐心,而数字阅读堪称“耐心杀手”。以微博为例,浏览一个微博页面只要几分钟,眼睛在每条微博上停留的时间只有几秒。不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词、点击阅读——这个过程因为信息的丰富、多样而足够刺激,但显然不足以锻炼耐心。一本优秀的图书通常是有内在的逻辑框架的,只有进入这一逻辑框架,才能说是阅读。而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联,跳跃性的阅读当然谈不上逻辑了。互联网在给人们提供信息盛宴的同时,也使我们的思维“碎片化”。 ④数字时代,人类的大脑结构也被改变了。由于互联网和智能手机已经渗入到日常生活中,人们对触摸屏情有独钟。一些人因为在智能手机上面频繁敲敲打打而被戏称为“拇指族”。但是,就是这样一种看似简单的重复运动却在不断塑造着人们的大脑。在一项实验中,瑞士苏黎世大学神经科学家邀请37位手机重度用户参与实验,其中26人用智能触屏手机,11人用普通按键手机。他们将电极连接在这些参与者头部,测试他们的拇指、食指和中指在使用手机时,大脑皮层的反应。科学家记录下这些参与者10天的活动。结果显示,大脑皮层中拇指控制相关区域活跃度更高的是用触屏手机的人,而使用按键手机的则没有明显变化。使用触屏手机的次数越多,大脑皮层相应区域越活跃。在数字时代长大的“数字原住民”,因长时间用拇指上网和操控智能手机,从而改变了其大脑形成神经通路的方式。 ⑤数字时代,人们更加善于利用社交网络与人交往,在现实生活中与人交往的能力则越来越弱。多动症、自闭症、抑郁症、躁动症和多任务癖好等现代疾病,与过度上网和玩视频游戏等有着密切的关系。 (有删改)
单选题

下列关于“数字时代改变我们大脑”的说法,有误的一项是()  

A. 数字时代改变了人类的思维方式。
B. 数字时代使我们的思维“碎片化”,耐心得到更多的锻炼。
C. 人类的大脑相关区域的活跃程度被改变了,大脑形成神经通路的方式也改变了。
D. 现实生活中人与人交往的能力越来越弱,出现了多动症等现代疾病。

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单选题
下列关于“数字时代改变我们大脑”的说法,有误的一项是()  
A.数字时代改变了人类的思维方式。 B.数字时代使我们的思维“碎片化”,耐心得到更多的锻炼。 C.人类的大脑相关区域的活跃程度被改变了,大脑形成神经通路的方式也改变了。 D.现实生活中人与人交往的能力越来越弱,出现了多动症等现代疾病。
答案
单选题
关于《繁星》,下列说法有误的一项是()
A.《繁星》通过隽永的文字讴歌母爱、歌唱童真、赞美自然 B.《繁星》深受印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响,主要以小诗为主 C.《繁星》包含三方面的内容:对母爱的歌颂、对大自然的热爱,对生活琐事的烦扰 D.《繁星》字里行间流露出的是诗人对童心世界的褒扬,对真、善、美的追求
答案
单选题
下列关于文学常识说法有误的一项是 ( )
A.《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇短文。“说”是古代一种文体,可以叙事,可以描写,可以议论,其目的都是为了说明一个道理。 B.“记”是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学伊的《核舟记》。前者记叙了渔人游桃花源,后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟。 C.杜甫是唐代的大诗人,他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛转衰的变化过程,号称 “诗史”。他和李白并称为“李杜”。 D.《礼记》,是儒家经典之一,由西汉戴圣辑录、编纂而成,共49篇。
答案
单选题
下列关于水封的说法有误的一项是( )。
A.瓶式和筒式等多种形式 B.常用的管式有水弯有P形和Z形两种 C.不能太大也不能太小 D.水封高度h与管内气压变化等有关
答案
单选题
下列关于文学常识说法有误的一项是()
A.《左传》是依据孔子修订的鲁史《春秋》编撰的,相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作。《曹刿论战》就选自《左传》。 B.《战国策》是一部国别体史书,主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关谋议或辞说。《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》均选自《战国策》。 C.《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,《公输》一文中的公输盘就是墨子的弟子之一。 D.《孟子》是战国时期思想家孟子及其门人所作,是儒家经典著作之一。《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》均选自《孟子》。
答案
单选题
下列关于刚性基础说法有误的一项是()。
A.刚性角是指基础放宽的引线与墙体垂直线之间的夹角 B.刚性基础抗压强度低而抗拉、抗剪强度高 C.凡受刚性角限制的基础称为刚性基础 D.刚性基础是由砖石、毛石、素混凝土、灰土等刚性材料制作的基础
答案
主观题
下列关于遮阳设施说法有误的一项是
答案
单选题
下列关于遮阳设施说法有误的一项是()。
A.绿化遮阳可利用搭设棚架,种植攀缘植物或阔叶树来遮阳 B.建筑物的组成部分不包括建筑构造遮阳板 C.对于低层建筑来说,绿化遮阳是一种经济而美观的措施 D.简易设施遮阳的特点是制作简易、经济、灵活、拆卸方便,但耐久性差
答案
单选题
下列关于屋顶设计说法有误的一项是()。
A.屋顶防水是屋顶构造设计最基本的功能要求 B.屋顶的形式对建筑的特征有影响很小 C.屋顶结构应有足够的强度和刚度,并防止因结构变形引起防水层开裂漏水 D.屋顶作为外围护结构,应具有良好的保温隔热性能
答案
单选题
下列关于顶棚作用说法有误的一项是()。
A.顶棚具有改善室内环境,满足使用功能要求的作用 B.顶棚具有装饰室内空间的作用 C.顶棚兼有满足使用功能的要求和满足人们在生理、心理等方面的精神需求的作用 D.顶棚的装饰处理对室内景观的完整统一及装饰效果影响不大
答案
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