天地阴阳二气交感是万物发生和变化的（）

老子认为“道”是天地万物的本源,是万物存在与变化的普遍原则和根本规律。() 天地合气，万物自生，属于（ ）的观点。 万物发生和变化的根源是（） 万物发生和变化的根源是（） 万物发生和变化的根源是 万物发生和变化的根源是 老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳是指阴阳之气，“负阴而抱阳”是指万物的生命与运化都是在阴气和阳气的统一和谐状态中存在和发生的。() 阴阳观念在传统文化中至为重要，《周易》一书认为天地万物的变化都体现于（）。 “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。() “天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗（） 阴阳就成为中国古代认识和阐释天地万物（）的一对哲学范畴。 阴阳二气的运动是阴阳交感得以实现的（） 本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。 下列说法正确反映思维和存在的关系的是（） ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③气者，理之依也 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物 ⑥天地合而万物生，阴阳接而变化起 老子认为“ ”是天地万物的本原 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。 “物生阴阳，阴阳存于万物”所体现的哲学原理是() 老子说“天地不仁，以万物为刍狗”。什么是刍狗？为什么把万物当成刍狗？ 我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于（　　）。