意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为（）。

物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（　　）。 物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（） 物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（　　）。[2009年真题] “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（） “真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义。”这是 真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义是 真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义是（） 第一部分 公共知识1意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的，其根本原因是（） “真理和谬误的对立只是在非常有限的范围内才有意义”，这种观点是（） 列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，超出这个范围会导致 列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出:“当然,就是物质和意识的对立,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”,超出这个范围会导致 第一部分 公共知识一、单项选择题1.意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的，其根本原因是（） “真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义”是 “真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义”是（） 列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出：物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，这种对立无疑是相对的。列宁在这里所说的非常有限的范围是指（）。 “真理和谬误的对立，只有在非常有限的范围内才有意义”是()。 “真理和谬误的对立，只有在非常有限的范围内才有意义”是（　　）观点。 真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义,超出这个范围,二者的对立就是相对的 列宁指出：当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指：（） “真理与谬误的对立，只有在非常有限的范围内才有意义。”这种观点属于()