据《素问•阴阳应象大论》所论，“其下者（）”。

《素问·阴阳应象大论》言其下者，引而（） 据《素问•阴阳应象大论》，气始而 据《素问•阴阳应象大论》，清阳可以 据《素问•阴阳应象大论》，气终而 据《素问•阴阳应象大论》，气布而 据《素问•阴阳应象大论》，味厚则 据《素问•阴阳应象大论》，气薄则 据《素问•阴阳应象大论》，气散而 据《素问•阴阳应象大论》，风气通于 据《素问•阴阳应象大论》所述，壮火（） 据《素问•阴阳应象大论》，“其高者”的治法是（） 据《素问•阴阳应象大论》，谷气通于 据《素问·阴阳应象大论》，出上窍的是（）。 据《素问·阴阳应象大论》，发腠理的是（）。 据《素问阴阳应象大论》，肺“在变动”为（）。 据《素问阴阳应象大论》，心“在志”为（） 据《素问•阴阳应象大论》所述，壮火（）。 据《素问阴阳应象大论》，肝“在志”为（） 据《素问•阴阳应象大论》，“其慓悍者”的治法是（） 据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）。