“知人论世 ”

试谈谈孟子“以意逆志”以及“知人论世”的具体内涵。 提出“以意逆志”与“知人论世”文学批评方法的是__ 春秋战国时期提出“以意逆志”、“知人论世”批评方法的是（）。 作为文学批评方法，孟子“以意逆志”以及“知人论世”，与先秦“赋诗言志”对于《诗》的阅读、理解有何不同？ 某教材选修模块提供理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法：以意逆志，知人论世。下列对诗歌的分析，运用了该方法的是（　　）。 某教材选修模块提供理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法：以意逆志，知人论世。下列对诗歌的分析，运用了该方法的是( )。 某教材选修模块提供理解和掌握古代诗歌鉴赏的基本方法：以意逆志，知人论世。下列对诗歌的分析，运用了该方法的是( )。 中国的知人论世与丹纳的种族环境和时代三种因素的理论都属于文学理论研究分支的 阅读《雨巷》教学反思的片段，按要求答题。“知人论世，体物会意”是读诗的重要方法。脱离特定的创作背景和具体的文本，一味追求读者体验，容易歪曲诗歌本意。高中生知识积累和生活阅历都不够丰富，引导他们知人论世是必要的。从实际教学来看，学生研读资料的能力不错，能对诗歌展开多元解读。他们没有简单认定这是爱情诗，而是从资料中生发出自己的理解。这也让我认识到，教师要注意处理好知人论世与多元解读的关系，恰当提供相关 阅读《雨巷》教学反思的片段，按要求答题。 “知人论世，体物会意”是读诗的重要方法。脱离特定的创作背景和具体的文本，一味追求读者体验，容易歪曲诗歌本意。高中生知识积累和生活阅历都不够丰富，引导他们知人论世是必要的。从实际教学来看，学生研读资料的能力不错，能对诗歌展开多元解读。他们没有简单认定这是爱情诗，而是从资料中生发出自己的理解。这也让我认识到，教师要注意处理好知人论世与多元解读的关系，恰当提供相关资料为学生搭建文本解读的桥梁。 对上述内容的相关分析，正确的是()。 阅读《雨巷》教学反思的片段，按要求答题。“知人论世，体物会意”是读诗的重要方法。脱离特定的创作背景和具体的文本，一味追求读者体验，容易歪曲诗歌本意。高中生知识积累和生活阅历都不够丰富，引导他们知人论世是必要的。从实际教学来看，学生研读资料的能力不错，能对诗歌展开多元解读。他们没有简单认定这是爱情诗，而是从资料中生发出自己的理解。这也让我认识到，教师要注意处理好知人论世与多元解读的关系，恰当提供相关资料为学生搭建文本解读的桥梁。对上述内容的相关分析，正确的是()。 阅读《雨巷》教学反思的片段，按要求答题。“知人论世，体物会意”是读诗的重要方法。脱离特定的创作背景和具体的文本，一味追求读者体验，容易歪曲诗歌本意。高中生知识积累和生活阅历都不够丰富，引导他们知人论世是必要的。从实际教学来看，学生研读资料的能力不错，能对诗歌展开多元解读。他们没有简单认定这是爱情诗，而是从资料中生发出自己的理解。这也让我认识到，教师要注意处理好知人论世与多元解读的关系，恰当提供相关资料为学生搭建文本解读的桥梁。对上述内容的相关分析，正确的是()。 教师组织学生开展“外国文学作品及其作者生平——知人论世”主题活动，要求各小组提前列出相关作品及其作者信息的清单。下列选项中，信息对应有误的是（）。 阅读《雨巷》教学反思的片段，按要求答题。“知人论世，体物会意”是读诗的重要方法。脱离特定的创作背景和具体的文本，一味追求读者体验，容易歪曲诗歌本意;高中生知识积累和生活阅历都不够丰富，引导他们知人论世是必要的。从实际教学来看，学生研读资料的能力不错，能对诗歌展开多元解读，他们没有简单认定这是爱情诗，而是从资料中生发出自己的理解。这也让我认识到，教师要注意处理好知人论世与多元化解读的关系，恰当提供相关资料，为学生搭建文本阅读的桥梁。对上述内容的相关分析，正确的是( )。 教师组织学生开展“外国文学作品及其作者生平——知人论世”主题活动，要求各小组提前列出相关作品及其作者信息的清单。下列选项中，信息对应有误的一项是（）。 南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中评论晋人刘琨的作品“善为凄戾之词，自有清拔之气。琨既体良才，又罹厄运，故善叙丧乱，多感恨之词”。这是用刘琨罹逢厄运的经历，来解释其诗作何以多感慨悲愤之词。当代的文学评论家更是自觉地运用这种方法考察作品。某位研究清末小说《孽海花》的学者曾说，要理解这部作品，就要“知人论世”，有必要探索曾朴的生活、思想历程与创作过程。可知，“知人论世”是他研究《孽海花》的重要方法。这段文字意在说明： 文学批评中有句老话叫“知人论世”，也就是说，论其世，才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”，只有读者的期待视野和文学文本相融合时，才谈得上理解和接受，而读者的期待视野因时而异，故讨论作品的接受就不能不牵涉时事变迁。这段文字重在说明（） “知人论世”作为一种文学批评的原则和方法，最早由战国时期的思想家孟子提出。孟子认为，后人要结交古人，只是读其诗书是不行的，还必须了解他们的为人行事以及他们生活的时代，这样，才能读懂古人的诗书，才能和古人心契神交，成为知音。对这段话的理解，不正确的是（） 《人论》是（）的作品 《华严原人论》的作者是（）