请简述“病者素不应食，而反暴思之，必发热”的机理。

求木之长者，必______其根本。欲流之远者，必______其泉源。思国之安者，必______其德义。 原文“少阴病,始得之,反发热,脉沉者……”,其中省略句应为()。 原文“少阴病,始得之,反发热,脉沉者,麻黄细辛附子汤主之”与原文“病发热头痛,脉反沉,若不差,身体疼痛者,当救其里,宜四逆汤”相比较,下列说法不妥的是()。 伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是哪种原因转属阳明（） 病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者的病机是（） 祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。” “少阴病，（），心下必痛，口干燥者，可下之，（）。” 选出全有通假字的一组。（ ）①则知明而行无过矣 ②虽有槁暴，不复挺者 ③谨庠序之教，申之以孝悌之义 ④颁白者不负戴于道路矣 ⑤祝曰：“必勿使反” ⑥老妇必唾其面 ⑦秦伯说，与郑人盟 ⑧行李之往来，共其乏困 原文:“阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，……”（） “阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，此必衄”的机理是（）。 运动后不要喝大量白开水，更不应该暴食冷饮，而需要多喝盐开水（） 运动后不要喝大量白开水,更不应该暴食冷饮,而需要多喝温盐水 “阳明病下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食”其中“饥不能食”的机理： “太阳少阳并病，而反下之”，则成（） 请指出下列句子的类型并分析其特点。紾兄之臂而夺之食，则得食 “太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止……喘而汗出者”,应辨为()。 子而思報父母之雠,臣而思報君之雠,其有敢不(盡)力者乎?盡： 求木之长者，必________其根本。欲流之远者，必________其泉源。思国之安者，必________其德义。填入划横线部分最恰当的一项是： 原文“太阳与阳明合病者,必自下利,()主之。” 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思．宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉?(有删改)(2分)写出以下句子的论证方式。①求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。②善始者实繁，克终者盖寡。