单选题

《弟子规》中有这样一段话:“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这段话中的“悌”是指()

A. 爱护弟妹
B. 教育子女
C. 尊敬兄长
D. 依靠朋友

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单选题
《弟子规》中有这样一段话:“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”这段话中的“悌”是指()
A.爱护弟妹 B.教育子女 C.尊敬兄长 D.依靠朋友
答案
单选题
“弟子,入则孝,出则悌。谨而信,泛爱众,而亲仁。”——此句的恰当之意是()
A.孩子们进入家里,就要孝顺,出门在外就要遵纪守法。谨慎地对待事情,泛泛地关心别人,而亲人们是值得依靠的人呢 B.弟子们小时候在家里,就要听父母话,要孝顺父母;长大了出门在外,要敬爱兄长,尊重师长。言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人 C.大人孩子都要关心诚信问题 D.亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍
答案
主观题
子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)这段中“弟子入则孝,出则悌”一句给我们什么启示?
答案
主观题
子曰:弟子入则(),出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
答案
主观题
“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”,“弟”的含义是( )
答案
主观题
“弟子入则孝,出则悌,? ? ? ???而?? ? ? ??,泛爱众而? ? ? ?仁,行有余力,则以学文。”
答案
单选题
“弟子规,圣人训,首孝弟(悌),次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”《弟子规》是中国古代童蒙读物,它突出反映了古代教育( )。
A.鼓励个性发展 B.重视伦理道德 C.主张全面发展 D.重视知识文化
答案
单选题
下列选项对语句翻译正确的一项是原句:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。”
A.孔子说:“一个年轻人,进门要孝顺父母,出门要尊敬兄长,谨慎而讲信用,泛爱众人而亲近仁者。” B.孔子说:“一个年轻人,在家要孝顺父母,出门要友爱兄弟,谨慎而讲信用,泛爱众人而亲近仁者。” C.孔子说:“一个年轻人,在家要孝顺父母,出门要敬顺兄长,谨慎而讲信用,泛爱众人而亲近仁者。” D.孔子说:“一个年轻人,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,谨慎而讲信用,泛爱众人而亲人有仁德。”
答案
多选题
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”()这是孔子对弟子的要求,内容包括()
A.孝悌 B.诚信 C.仁义 D.文艺
答案
单选题
“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以文学”中出则弟的解释正确的一项是()
A.外出要尊敬师长。弟同“梯” B.外出要尊敬兄长。弟同“剃” C.外出要尊敬兄长。弟同“悌” D.外出要尊敬师长。弟同“梯”
答案
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《弟子规》分为七个部分演述,分别为入则孝,出则弟、谨、()、()、亲仁、余力学文。不包含() “守孝悌,次谨言,泛爱众,而亲仁”出自() 不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味读死书,就会() “谨而信,泛爱众,而亲仁。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有() 弟子规‘泛爱众’中强调以理服人的句子是( )。 “孝当竭力,忠则尽命。”出自《弟子规》。() 孝当竭力,忠则尽命。出自《弟子规》() “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”意思是在前述六个层面内容以外,若有多余时间、精力,还可以学习其他有利于身心的知识。即人的道德是第一位的,在此基础上,知识才能传用得当,对社会和他人有利。 “泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的?() “泛爱众而亲仁”是以下哪个学派提出的? 《弟子规》中“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤” 的“贤”的意思是() 《商君书·算地》有这样一段话:“故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”这段话说明的道理是() (弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信)中的“首”的意思是() 《棋王》中有这样一段话:“‘为棋不为生’,为棋是养性,生会坏性,所以生不可太胜。”这段话是谁说的() 学而不思则罔,思而不学则殆。这句话在《弟子规》中的哪几句能够说明?( ) 《弟子规》有这么一句话“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”请根据所学知识,谈谈自己的理解和看法。 《弟子规》中,亲所好,力为具中的“具”是指();亲所恶,谨为去中的“去”是指() 《弟子规》中,亲所好,力为具中的具是指();亲所恶,谨为去中的去是指() “弟子入则孝,出则弟”中,弟是指()。 《弟子规》传播的是法家思想的孝文化。
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